林亨泰，筆名亨人、桓太。公元一九二四年出生於彰化北斗鎮。就讀高中時，他接觸到新體詩，開始嘗試寫詩。也在同時接觸現代文學，奠定了他文藝理論及創作的基礎。
一九四六年，林亨泰考入師範學院博物系就讀，次年認識了同樣來自彰化的朱實，與友人合創《潮流》，《潮流》每一期都有林亨泰的作品刊出。稍後，後來嘗試以中文寫詩，發表於各報刊。一九四九年，林亨泰把他的詩作整理出版《靈魂的產聲》，列入「潮流叢書」之一。
《靈魂的產聲》被視為林亨泰四○年代詩作的總結，絕大多數是日文詩，只有少數幾首是中文詩。這些詩特別凸顯了作者不斷往生命深層探索的企圖。林亨泰自稱他們這一代的作家為「跨越語言的一代」，因為戰後面臨喪失已純熟的語言工具，重新學習中文，對年紀已超過青少年時期的人來說，是一大挑戰。
林亨泰的詩創作因為參與現代派而復活，五○年代的林亨泰雖然寫前衛的詩，但他和後來組成《笠》的本土詩人立場一致，同樣把追求現代與現實的融合，視為現代詩的基本創作精神。
五○年代出版的詩集《長的咽喉》，性質與《靈魂的產聲》相近，代表林亨泰早期受到日本初期現代主義思潮影響。
有本土味的《笠》詩刊，是台灣六○年代詩壇的代表性刊物，堪稱為台灣詩壇嶄新的一頁。《笠》的刊名是林亨泰取的，他同時也是首任主編。
林亨泰陸續出版的作品集有《現代詩的基本精神——論真摯性》（一九六八）、《林亨泰詩集》（一九八四）、《爪痕集》（一九八六）、《跨不過的歷史》（一九九○）、《見者之言》（一九九三）。