接任文建會主委不久，王拓即發表「一○五天的文化大夢」，此後，他選擇以倒數的方式，來面對有限的任期。接下最高文化行政首長的他，不僅全心推動文化和解共生的理念，還以具體行動促成文化界的相互欣賞，雖然常以臨時工自嘲，不過，從他長期關注台灣文化環境的發展與政策推動來看，所肩負的使命肯定不小。

　　位於閣樓的主委辦公室，除了可預見的一牆書籍與滿桌文件，旁邊小桌上還擱著一整組的茶具。專訪當天，王主委剛主持完會內的業務會報，便急著招呼久候的記者到辦公室喝一杯茶，還未坐妥，就又站起來裝了壺熱水。於是，在蒸騰般的熱氣中，他毫無架子地侃侃而談，就像書寫小說《金水嬸》時，那直言坦率的性格躍於眼前。

心繫文化的和解共生

　　今年剛開春，王主委因關照台灣整體藝文生態的發展，提出「文化的和解共生」理念。此想法的形成背景起於他敏銳的觀察力，「政黨輪替後，黨派、立場不一的立法委員，即使在電梯內相遇，卻從不打招呼。」他相當厭惡長期陷在政治口水裡，連同事情誼都蕩然無存的環境，因而求去。

　　文建會副主委吳錦發形容王主委告別立法院、接掌文建會，恰巧發揮了「文學家能敏銳觀察到國家逝去的靈魂。」從親身遭遇政治對立而引發的人性扭曲，以至於燒毀雲門舞集排練室的一場大火，引發朝野的共同關心，他看見，「文化，原來是能夠跨越政治衝突的」。

　　於是，王主委決定從文化切入，推動大環境的和解共生。不僅親自拜會多位對於台灣當代文化、文學、藝術具有重大貢獻的人士，連七○年代鄉土文學論戰時期，與之立場對立的藝文界大老余光中也在拜會的名單之列。無論在詩、散文等創作上，他對余光中的文學造詣深感佩服，也希望以此帶動理性的態度，為台灣社會注入更大的包容與尊重。

　　訪談過程中，台灣史研究巨擘曹永和、致力台灣現代文學英譯工作的齊邦媛、慧眼獨具且多次引介台灣藝壇人物的高信疆，以及在建築界享譽盛名的大師漢寶德……等，王主委對於曾經造訪藝文界人士的事蹟與故事，總能如數家珍。

　　當王主委緩緩敘述的每一段故事，就像《老殘遊記》中所描述，親身體會聽王小玉說書，「五臟六腑裏像熨斗熨過，無一處不伏貼，三萬六千個毛孔，像吃了人參果，無一個毛孔不暢快」的感受。這是文學家的細膩，也是他亟欲將文學與閱讀導入台灣社會的動力，「當人與人間能彼此欣賞、尊重與包容，以理性的態度看待事情，台灣怎麼會亂？」

以文學行銷台灣

　　從足以消弭對立的文化切入，肯定沒錯！所以，王主委打趣地說︰「就像宜蘭人對自己的文化感到驕傲而那麼臭屁一樣，台灣每一縣市也要以文化建立起自信，進而一起熱愛所處的土地。」

　　出生於基隆八斗子、也是作家的王主委在小說《金水嬸》中描述道：「一入了冬，八斗子的天氣就變得昏黑陰慘了起來，海浪『嘩—啊—』『嘩—啊—』的嘯叫，掀起小山般的浪頭，渾渾濁濁的。」充分展現作家出生地與文學創作間的緊密關係，那怕客觀生活經驗與文學作品反應出的內容不完全相符，仍可見其影子。

　　對此，王主委強調，「以地景喚起民眾對鄉土的熟悉感，進而喜愛閱讀台灣的文學作品，對於推廣閱讀是一契機。」他回憶文學創作啟發，是因小學三年級老師朗誦朱自清、徐志摩等作品的沉溺神情而深受吸引，「儘管當時文中的內容都不懂，但就是覺得很著迷。」所以，文學的召喚也促使他一放學，就往鄰近八斗子發電廠的一所小型圖書室裡跑。

　　從未中斷的閱讀習慣，讓王主委無論是擔任教職、進行文學創作或是從政，都能透過全面觀照，清楚自己應該做什麼，以及可以做什麼。他指出，「閱讀，是一個人成長的重要部分。」因為關乎思想運作、文字運用，也影響語言表達，並且還引用經營管理大師彼得杜拉克的一席話，「培養未來有效的管理者，從訓練寫作開始。」

　　因為寫作與營運管理一樣，必須經過收集、組織與表達三個過程，其中涉及的邏輯與整理能力，可以透過長期閱讀來累積與養成。近來，王主委觀察到，「隨著時代演進，休閒活動的多樣化與科技產品的多功能性，台灣的閱讀環境日益衰微。」在擔心之餘，拜訪台灣藝文界人士的溫暖始終未散去，他除了選擇不斷地提醒文字閱讀的美好，也將重拾創作之筆，為深耕國內文學環境盡點力。