著　者：張友漁
出版者：小兵
出版年：民國八十七年初版．八十九年四刷

　　張友漁著小兵出版的《我的爸爸是流氓》，入選臺灣兒童文學百選小說組最近代的一本書，其來有自。單從題目來看，就知道是創意十足，它有別於大多數的少年小說，特別強化了黑暗的、寫實的一面，另一面又將主角阿樂仔高度理想化，造成強烈的對比，給人印象深刻。尤其是故事中流氓爸爸、美髮師媽媽和乖孩子樂仔，三個角色的刻劃十分突顯，是此作成功的關鍵。

一、乖孩子阿樂仔

　　著者採取理想的人物刻劃，讓一個稚齡的孩童，面臨無法改變的遭遇，卻能做最大的努力和最好的抉擇。這是個冒險故事，讓主角阿樂仔在「自己家中冒險」，縱然沒有驚濤駭浪，毒蛇猛獸，崎嶇山路，更沒有鬼物幢幢的奇幻危境，但阿樂仔所遇到的不可測的危機，何止這些呢！

　　爸媽在馬路上開打了，媽媽赤腳散髮的狼狽，和爸爸被踢傷小雞雞的苦痛，多傷阿樂仔的心，他到底要替媽媽撿拖鞋呢？這是要去扶爸爸？不管做哪一樣，都是冒險。

　　爸爸發酒瘋了，逼阿樂仔要乾三杯，敢不喝嗎？喝了會怎樣？要冒哪個險呢？媽媽來解危，反而惹爸爸生氣，這個險不就更大了。

　　爸爸隨時都在喝酒，開心酒、開胃酒、鬱卒酒、悶酒，不管爸爸喝的是什麼酒，在阿樂仔來說，都好像踩在地雷上似的，冒險、驚懼、不安。

　　爸爸和外面的壞人串通綁架阿弟，那恐怖的一天，憤怒的時刻，媽媽歇斯德里的哭喊，這都是阿樂仔要冒的在家中的險。阿樂仔的險境一次比一次更瀕臨危崖，爸爸和阿狗等流氓計劃一次大搶劫，阿樂仔無意中聽到怕得背脊發涼。

　　「冒險小說」早期都是「離開家」的冒險，如《西遊記》《金銀島》《湯姆歷險記》等。後來興起一種「進入家中」的冒險，如蒙哥瑪莉的《紅髮安妮》、林鍾隆的《阿輝的心》。安妮離開孤兒院到陌生的家庭和社區去，果然養育她的伯伯和姑媽都關愛備至，但她要接受的挑戰卻接踵而至。至於「阿輝」，因為媽媽要上臺北幫傭謀生，將他寄養在刻薄嚴峻的舅舅家，不管伺候舅舅或舅媽，都是「險象叢生」。轉學到一所陌生的學校，更是「危機四伏」。

　　不管是「離家出走」或「進入別人家中」的冒險，當做少年小說的題材都是容易理解的，可是「在自己家中」冒險，這就十分奇特了。不過張友漁並非開風氣之先。早在二十世紀初，法國盧那爾就寫了《胡蘿蔔》、日本下村湖人也寫了《次郎物語》，都描述孩子在自己家裡「冒險」，冒被生母與兄長差別待遇和虐待的險。但《我的爸爸是流氓》對主角形象的塑造，卻與前二者大異其趣。「胡蘿蔔」和「次郎」都不屈服於虐待，前者採強度反抗，後者中度反抗，而阿樂仔是零反抗，甚至還去想流氓爸爸的好處，就是臨別之時還託神明轉告他們母子去處，以便有朝一日團圓。

　　「理想的完美的少年」在「自己家中冒險」，阿樂仔是零缺點、零反抗的，他比大人懂得還多，道德標準也高，怎樣實踐道德也拿捏得十分恰當，這「偶像」令人感動，也賺人眼淚

二、卑鄙的流氓、徹底的無賴

　　這個流氓爸爸，說他是流氓應是三流的、卑鄙的流氓，如果說他是「無賴」，倒是比較恰當。依據《國語日報辭典》，流氓和無賴是有分別的：
　　流氓：遊蕩無業，在地方上欺壓良民的人。
　　無賴：1.指無業遊民品行不好的人。
　　　　　2.指放刁、撒賴的行為
　　　　　3.潦倒失意，就是「無聊賴」。

　　看起來故事裡的爸爸，還不夠格當「流氓」，因為他在外面欺負不起別人，只會回家欺負妻小。他不負責、不長進、強度依賴媽媽，是純粹「被養」的人。他這種被養、不能自立的心理，強烈的表現在離婚上。他對提議離婚的太太說：「你敢再跟我提離婚，你試試看，離婚以後我也不會給你好日子過。」其實他知道離婚之後自己必然沒好日子過，賴上了妻子就賴到底了，如果對方敢反對就耍狠。

　　流氓爸爸怕妻子不知道自己的「狠」（其實是弱點），所以去刺青了，表示自己要「流氓下去了！」其實這只是虛張聲勢，爸爸是個用情緒生活的人，放任自己的情緒隨時傷人，藉酒瘋持刀亂砍，媽媽的化妝台也留下兩道深深的刀痕。照理說媽媽的美髮店忙碌，爸爸該做些家事，但這無賴乾脆裝流氓發酒瘋、做個逃避責任的人。這種人其實最卑鄙、最懦弱，是不敢清醒、不敢面對現實的不成熟的人，他永遠停留在認為自己只要耍賴，就可以佔便宜的孩童的年齡。

　　其實「爸爸」不但沒資格當「流氓」，更不能算是大男人，因為主張父權和男權者，至少在為人父、為人夫的責任上，還會扛起一些擔子。著者塑造這樣一個男人，個性十分突顯，前後一致給人印象深刻。

三、目睭糊蛤仔肉的女人

　　第三個突顯的人物是「媽媽」，個性倔強、能幹有才氣，可是她怎麼會嫁給「流氓」呢？這並不奇怪，因為世上這種例子並不少，著者藉外祖母的話說：「現在可以自己選，你老母還嫁給這樣沒出息的男人，目睭給蛤仔肉糊住了啦！」

　　愈是有才幹的女人，往往脾氣愈倔強，也在擇偶上固執己見，一意孤行。家人提醒她對方是無賴、賭徒、酒鬼，但她可能很有自信的說：「以後我會改變他！」她當時的感情很浪漫，以為愛情會改變一切，會提升一個人的心靈。話是沒錯，但抵得過「江山易改本性難移」嗎？故事裡的媽媽真是瞎了眼。婚前倔強、自信、不聽老人言，婚後可能有一段「改造」的努力，不過照常情來說，「改造」註定會失敗，於是失望之餘就嚴詞對付，甚至不惜宣戰開打，這對怨偶正是如此。

　　夫妻彼此挑釁，毫不留情，直到眼睛噴火，額頭青筋暴露。可是為什麼不離婚呢？難道這倔強的女人也害怕流氓爸爸的威脅嗎？照王媽媽說是：「你既然要為孩子忍受阿臣一輩子，別人也沒辦法幫你了！」

　　媽媽的勤奮、能幹，有目共睹，但她是轉型社會，新觀念和舊意識形態變換時期，跌了一跤而蒙受苦難的女人，值得同情，但藉此也應喚醒世上的戀人，意亂情迷和倔強自負都不可取。

四、三個問題

　　《我的爸爸是流氓》從主角阿樂仔來說：是「少年小說」，但在社會和家庭的觀點來說，是「問題小說」，因為它提出了值得省思的三個問題。

（一）大男人沙文主義何時了？
　　流氓爸爸所以膽敢耍賴，多少受了大男人沙文主義的影響，這種人還體會不出父權社會已崩潰，兩性平權必須落實的時代已來臨了，一切相關的認知和觀念也要隨之改變。譬如兩性品德的評語，過去對男性的讚譽是勇敢、果斷、機智、負責、權謀、剛直、堅強，而女性的美德是貞節、賢淑、優雅、嫻靜、溫柔。也就是男性的品德是站在支配的、施展權力的一方，而女德則是接受支配的一方。如今既已平權，這種偏見也應有所調整，要不然像「流氓爸爸」這種男性，一直保留著「虛偽的男權」，不肯平心靜氣的接受大男人沙文主義的時代已正式結束，那麼類似的不幸還是會持續。

（二）「勸合不勸離」是否合理？
　　社會上有一種傳統的看法，就是對夫妻的不睦都是「勸合不勸離」，這是合理嗎？這部小說最大的質疑或許就在此。對離婚以理性的態度評估利害得失，謀求雙方和子女的幸福，而不一味偏執「傳統」或「新潮」，才能避免陷入苦難。其實婚姻生活是一種藝術，要在愛裡結合、容忍裡相接納、恩惠裡相撫慰，離合都要以理性相互協商。

（三）天下不是的父母何時絕？
　　近來人類的生活趨於緊張，壓力增強，小家庭成員互動缺少緩衝，虐待親生兒的事件頻傳。一般人都以為「單親家庭」問題多，是兒童的不幸。故事裡的王媽媽也認為阿樂仔的媽媽擔心孩子變成單親，是在為孩子而忍。其實兒童在家庭裡的不幸，是父或母、或兩者的不負責、不懂怎樣教養兒女而來的。這部小說的提示還不夠明顯嗎！

　　《我的爸爸是流氓》除了情節緊湊、高潮迭起、有血有淚、驚心動魄，趣味濃厚外，很明確的提出了時代性的家庭問題，啟發社會共同省思以增添文學價值，也是它受到肯定的因素。