位於台北縣的烏來，是大台北地區的唯一原住民城鎮，居民主要以泰雅族為主。每年三月，這裡櫻花盛開，加上優質的溫泉、豐富多樣的生態，還有負離子含量最高的內洞森林遊樂區、鳥類密度最高的賞鳥步道及泰雅族特有的傳統人文特色，適合全家大小同遊，在攬勝、泡湯之外，還能深入了解泰雅文化的風情。因此，台北縣政府稱烏來為夢幻的部落，也可謂名副其實。

落櫻繽紛的燦爛世界

　　每年3至5月間，烏來櫻花盛開，包括緋寒櫻、富士櫻、八重櫻等櫻花，最早盛開的是緋寒櫻，花色為紅色及淡紅，形似吊鐘，分布環山道路及瀑布公園，四月至五月是淡紅色的八重櫻及白色吉野櫻展開花顏時。每逢春天，烏來的櫻花以「接力」方式輪綻，遊客造訪宛如置身芳草鮮美、落櫻繽紛的燦爛世界，可與「陽明山」與「霧社」一爭其豔。

　　烏來原始自然的生態環境，孕育著無數多樣的生命，四季生態樣貌各具特色。春季的山櫻花開蜂蝶群舞，初夏夜裡的螢火蟲盛宴，溪谷中全年可見蜻蜓蜉蝣紛飛，南勢溪裡的溪魚則是愛魚者的天堂，冬天的灰喉山椒群飛，遠觀如紅楓落葉。烏來的生態體驗不僅僅是知性探索，更是一幕幕讓人感動的四季協奏樂章，值得回味再三。

　　烏來的林業昔日也是主要的經濟來源之一，林業也隨著時代的演進，由伐木轉變為保育，林場的經營以觀光休憩與保育為主，保留下來的台車，也成了遊樂區最受歡迎的旅遊設施之一。內洞森林遊樂區是北部最佳的森林浴場之一，自然原始的生態環境，已是北部重要的生態遊憩地點。

無色無味的奇妙溫泉

　　烏來溫泉地處烏來鄉烏來村，是從溪水冒出的自然溫泉，烏來Ulai即「溫泉」之意 ，傳說泰雅族人到此狩獵時，見溪邊有煙霧升起，乃往探視，發現有熱水自岩隙湧出，眾人於是齊呼ualikirofu，即是泰雅語「熱騰騰的溫泉」之意，之後乃以「烏來」為地名。

　　此處的溫泉水有「美人湯」之稱屬於弱鹼性碳酸泉，水質透明，無色無味，溫度約在攝氏80度左右，對治療皮膚病有相當功效。因此每年冬天也吸引無數的國內外觀光客前來。除了露天溫泉外，這裡的溫泉旅館也提供了大眾湯屋及個人湯屋住宿的服務以供遊客選擇。

　　日前引起爭議的「回收水」問題，造成民眾恐慌，尤其在寒冬泡湯旺季，烏來溫泉自從此消息大幅曝光後，整個觀光地區的生意受到相當大的影響。針對這個問題，台北縣烏來鄉公所秘書高俊明先生特別指出，所謂的「回收水」是指日常廢水，如沐浴等等使用後的水，經過生化處理及再加熱的再利用，而烏來的大眾池所採用的循環利用是在同一池中使用相同的水做進出水的動作，也就是假如一個100公升大眾池的水，以其中20公升作進出水動作來作池中SPA的功用，也沒有交叉利用，絕對不是回收水，而這項技術在日本也行之有年，消費者無須過度恐慌。

泰雅文化及風味美食

　　清朝中葉，泰雅族人最早來到烏來鄉境，烏來泰雅族屬賽考列克群(swqoleq)馬立巴系統(Malepa)。根據該族傳說及日人《台灣高砂族系統研究所屬之研究》一書之考察研究，其祖先居住於今南投縣仁愛鄉旁斯博干(Pinsebukan)地方，其後因人口逐漸增加，遂向北遷移，發現此地溪流魚豐，山林獸多，便決議遷居來此，建立部落。

　　泰雅族豐富多元的文化內涵，表現在生活的各個層面。一年四季的祭典包括開墾祭、播種祭、收割祭、祖靈祭，其中又以每年七月舉辦的祖靈祭最具代表性。祖靈信仰是泰雅族的主要信仰，祭典中族人感恩祖靈一年的庇佑，祈求祖靈繼續照顧族人並預祝來年好收成。

　　泰雅族的編織技術精美，近年來大力推廣下，已有不少年輕的編織工作者成立工作室。手工的編織品，製作相當耗時，除了實用以外，更是精美的工藝品，不同的編織家作品風格與喜好的紋樣各有不同，從傳統泰雅服飾到掛布小皮包，處處可見作者的創意巧思，來烏來時一定得細細的品味觀賞。

　　來到烏來，若是沒有到訪泰雅民族博物館，實地了解泰雅文化，嘗嘗道地的泰雅風味美食，就不算真正到過烏來。位於烏來老街上的烏來泰雅民族博物館，以「祖靈」對泰雅人的影響作為主軸，介紹包括建築、狩獵、農耕、編織、器物等等泰雅族的生活及文化。在泰雅文化中，祖靈(Utux)與紋面(Patas)以及不再施行的獵頭(Mgaga)等文化更是其中特色。泰雅人認為生活必須遵照祖先的言行，才能得到其庇佑，而泰雅男子需獵獲人頭後得在額頭及下巴刺縱紋，女子學會浮紋上衣織法得刺頰紋。這些都是不同的歷史文化長年孕育的人文特色。

　　位於烏來的泰雅民族博物館，目前有三名正職的編制人員，還有八名中英日文口譯，行政院原民會認為這是是目前台灣所有原住民博物館中營運最成功的範例。

　　在餐飲方面，在烏來吃得到泰雅族傳統風味特色的達那烤子排、火烤苦花魚、馬告滷水雞、蟹肉石蓮花、寶味山苦瓜、海陸野味湯等精緻美食，當然也不乏竹筒飯，山豬肉，小米麻糬等等小吃美食。