日治時期寓居台灣近45載的日本人石坂莊作（1870-1940，群馬縣原町人），其一生對台灣貢獻的事蹟，早已被人們所遺忘。慶幸雨港資深的文史研究者陳青松，花費十年的時間，在台日兩地蒐尋斷簡殘編的史料，再加上田調、訪談與考證，從蛛絲馬跡的資訊中，將這位異鄉遊子的大愛精神，以完整的原貌呈現在世人的面前。

基隆文化局補強遺漏的史料

　　本書作者陳青松曾感慨的說：「石坂莊作究竟是何許人？對戰後台、日兩地的中生代，以及e世代的年輕人而言，是位十分陌生的名字。不過只要翻閱日治時期的文獻史冊，多少有些記載，只是難窺全貌…。」這段遺漏的史料，因作者努力的鑽研，今由基隆市文化局付梓，將引起世人的注意；而這也是台、日兩地第一本以傳記體材詳實探討石坂莊作對台灣社教文化的卓越貢獻。書內述及年輕時期的石坂莊作，於1896年5月隨軍抵達東台灣的處女地發展，之後換跑道擔任台灣日日新報社的會計主任，從此嶄露頭角，尤其是自1899年底定居基隆後，因經商有道，成殷實商人，始飛黃騰達。

捐建全台第一座公共圖書館

　　從《曠世奇才的石坂莊作》一書中，可以很清楚的瞭解到，石坂莊作的為人處事異於當年多數的日本人，他深富愛心「取之台灣、用之台灣」。最為人稱道的是，於1903年在基隆獨資創辦全台第一所私立職業學校～基隆夜學校；之後又於1909年在基隆獨力捐建全台第一座公共圖書館～石坂文庫。光憑這兩個理念與願景，就可知悉石坂莊作高瞻遠矚的魄力，特別是培育無數台籍政商界人才，學生中最知名的莫過於今日長榮集團總裁張榮發、基隆市副市長柯水源等位，最為人津津樂道。

　　另有一件傳為美談的就是，石坂莊作獨排眾議，大力鼓吹尊重女性、提升女性的社會地位。首先在1919年底，發起成立「基隆婦人會」（今之「婦女會」），提倡婦女勵行「三一政策」，亦即發揚「親切第一、清潔第一、勤儉第一」的美德。後來為了鼓勵台籍女青年步出廚房、走出家庭，到女學校學習一技之長，能為國家社會所用，乃於1936年創設「基隆技藝女學校」，特別重視修身、持家的功夫，並授予商業簿記。各類家事之謀生技能。這在當年大男人主義、墨守成規的傳統社會而言，實在是一大革新，處處顯見其勇氣與膽識。

開放公園與市民同樂

　　閱讀本書又發現石坂莊作鮮為人知的胸襟與優點。儘管他於而立之年就已成為雨港的富豪，但他卻懂得「獨樂樂，不如眾樂樂」的道理，將他個人苦心墾荒十餘載的「石坂公園」（今之基隆中正公園），於1933年開放給市民同樂，希望大家重視「休閒育樂」的重要。因為他深怕台籍同胞染上惡習，養成吸食鴉片與賭博的壞習慣，所以他積極推廣民眾要多多到戶外遊山玩水、親近大自然的活動，進而改善國民的生活品質，由此更可證明石坂莊作的了不起。

　　最令人訝異的是，石坂莊作在抵台後，以40年歲月，完成了15冊的文史專業著作，為日治時期全台文史著作最多的民間人士，其著作的範圍除了史學外，更包括考古、農業經濟、教育、水利工程、圖書館、金融、外交政策、人物傳記等各方面的領域，顯現其博學多能（石坂莊作僅小學高等科學歷，全憑他的勤學苦讀）、多才多藝。難怪擔任基隆市志編纂委員，亦是基隆市古蹟評鑑委員的作者陳青松，大力讚嘆石坂莊作是「曠世奇才」的「全方位」讀書人。

對台灣社教文化的成就

　　由於本書的作者從各種層面、各個角度來引領讀者認識這位百年前定居台灣的日本人石坂莊作；再加上透過字裡行間所散發出石坂莊作一生的光輝，讓讀者都能由陌生的疏離感，轉變成熟知的親切感，而深刻的感到石坂莊作確實是位世所罕見的奇男子。「見賢思齊」應該是本書最大的主旨，其實這也是一般勵志性傳記的共通點；但所不同的是，本書主人翁的異邦遊子之大愛精神～慈、悲、喜、捨，真正扣人心弦、動人心坎。

　　綜觀石坂莊作的一生，他在台灣的社教文化方面，有三大非凡的成就：創辦學校～促成台日籍子弟的族群融合、設立圖書館～倡導終身學習的理念、編撰文史的著作～為台灣的文獻史料做紀錄。於近百餘年來，石坂莊作堪稱日治時期「台灣社教文化事業」的第一人，在在為吾輩後人立下熱愛鄉土的典範。