運用多媒材畫出水墨畫、使用菸蒂寫字、鍾愛手捏壺的電熱器公司老闆、沉浸於攝影的忘我者、將麵粉當作陶藝素材的師父與熱中民間美術研究的專家，這六位分屬不同行業、對於藝術又各有所長的人，號稱「非凡六怪」。名稱其來有自，非凡，因他們定期聚會於非凡咖啡廳；而六怪，絕非他們於人格上有何異常，怪的只是在於他們能於戲謔、調侃中，透過集思廣益與觸類旁通，在本行之外尋得「轉鬱成藝」的樂趣。

藝術於遊戲中產生

　　提供聚會場地的張國榮，擔任麵包店師傅已經有三十年之久，朋友介紹他時總說，「他是地上的張國榮，不是天上的港星張國榮喔！他的工作就是捏麵給人充飢。」此時，他除了頻頻點頭還會補充，「在麵粉堆裡打滾這麼久，漸漸發現除了要讓人吃飽外，還必須提供視覺的享受，挑起客人的食慾。」於是，他花了很多時間研究麵粉的塑型技巧。同時，為了找尋生活中的樂趣，他也學做陶，之後便在捏麵與玩泥巴間隨性呈現。而麵粉烘乾後，外型與陶藝作品實在相去不遠，如果不仔細分辨還真搞不清究竟是麵粉做的、還是泥土做的咧！

　　另一位邱顯裕則是從事進口電熱器材與電爐生意，因為有餐相求，所以時常到張國榮的店裡用餐。久而久之，他們兩人便激盪出師徒之情了，當張國榮看見邱顯裕因工作接觸而以手捏壺作為休閒時，也令他躍躍欲試。於是，他們在工作之餘互相交流、討論，為非凡六怪的誕生埋下伏筆。

　　就這樣一位傳一位，至今共凝聚了六位中產階級式的精神生活況味。執著於巴黎畫壇十九年的陳朝寶，其繪畫之路以漫畫為開端，之後於水墨佛像、陶藝、油畫的創作…都給予人視覺驚艷之感。特別的是，他的作品從不拘泥，「要輕鬆面對創作，要拋開學院傳統的束縛，回歸簡單平實、自由自在的方式。」所以，他畫的女人多注重線條、律動、節奏和造型，並靈活運用媒材，讓作品中幾許詼諧的氣氛緩緩流出。

關於藝術 都很堅持

　　不過，並非文人雅士相聚，都是心平氣和地談論著藝術哩！六怪中的鍾永和與陳益宗就常為了「攝影」與「照相」的差異而爭得面紅耳赤。鍾永和蓄著一嘴大鬍，近期喜愛帶著一頂帽子，友人笑稱他為電影《斷背山》的主角之一。曾任中華攝影文化協進會理事長的鍾永和時常強調，「攝影並不等於照相」，對於攝影的紀實性、藝術性、自然性他很堅持。

　　也因此，年紀最小的陳益宗就時常與他爭論，「藝術在這個時代要與世界自由開放的精神相結合，不應該那麼拘謹嚴肅。」也因為他認為藝術有很多可能，所以光是以交趾陶呈現荷花，自己就先拍了一千多張照片，再從中篩選、去背、拼貼，最終創作出來的作品往往引發更多發想的空間。生活中常聯想的他說，「以金門的土形馬背建築設計成名片座或手機座，也是很搭的。」

　　當大家談得正開心之時，折壽創造藝術的陳才崑欣喜地拿出幾幅字，贈送給參與的成員。與一般字畫不同的是，筆畫間流露出粗豪、荒誕與若符若字的氛圍。而這是他鑽研多年後，發現的絕妙工具－菸蒂。關於以菸蒂與金紙作畫的緣起，他回憶小時候看見父親起乩的情景，「從小鄰居只要有疑難雜症都會來問父親，不過父親沒讀過書怎麼會寫字、開藥單呢？」而金紙上自然荒誕的字，是他藝術的啟蒙。

　　爾後，陳才崑試著以油漆刷寫、以毛筆揮灑…都無法達到心中的境界，最後，他以菸蒂沾墨扭轉於紙間，展現出的是無以言喻的爽快。他主張以思想主導材料，儘管收集菸蒂有礙他的健康，不過在語言、文字、符號間找尋快樂的他，卻能充分體會藝術即生命的快樂。

請大家拭目以待

　　「非凡六怪」全年無休，每周五於咖啡廳聚會。他們六人因為行業各異、作風南轅北轍，為了保持團體的和諧，為了彰顯沒有族群偏見，所以，各自以原住民的族名作為暱稱，賽夏寶、布農崑、葛瑪裕、排灣和、卑南榮與平埔陸。今年三月他們舉辦第一次的聯展時，陳益宗說，「展覽的意義在於，讓親朋好友知道你在人間，也要藉此尋找知音、互相切磋。」

　　雖然說是六怪的聚會，不過有興趣的人也能帶著與作者的共鳴前往如同他們一致認為「六怪輕鬆自在的創作方式將會不斷地繁衍，以後會愈來愈多怪，請大家拭目以待！」