在今年的國民文化日當天，插著「台灣青年文化工作隊」宣傳旗，播放著「美台團」歌曲的腳踏車隊，藉由環繞與「台灣文化協會」相關的舊址，象徵性地體驗文協時代民間的文化活力。在重現歷史現場之時，文建會主委邱坤良也希望，文協當年關心台灣歷史與文化的精神能深入民間，並持續下去。

傳承台灣文化的使命感

　　在全球民族性自決的大環境下，台灣知識菁英繼「台灣議會設置請願運動」後，台灣文化協會成立於西元1921年10月17日。而在台灣抗日運動精神領袖、台灣文化協會總理林獻堂與創會推手、台灣文化協會專任理事蔣渭水的四方網羅下，參與人數包括社會各界菁英和青年才俊共1000多人。

　　台灣文化協會成立後，便以演講、文化劇、讀書會、電影播映與發行報刊的方式，以啟發日治時期台灣人受到禁錮的思想。無論是創辦《台灣民報》以傳遞資訊、放映電影或文化劇以教育民眾、還是透過演講會以宣導民族意識……，在在都顯現出當時青少年投入台灣歷史文化工作的積極。

特別的日子 特別的地點

　　85年前，台灣文化協會成立，85年後，文建會特別以當年文協成立的日子(10月17日)與地點(台北市靜修女中)為起點，先以共構「中部文化圈」為目標，啟動「文化再啟蒙」為使命。同時，在重新省思、師法當年台灣青年革命家創辦文協的精神時，邱主委認為現今要朝「號召全民自發性的參與、關心台灣的歷史文化」而努力。

　　然而，由於時空背景的差異，在觀念與作法上也就各有不同的著力點。以今日的眼光視之，邱主委認為，當年以漢民族為中心的民族主義觀，忽視了原住民的台灣經驗與應有的文化參與性。再者，以菁英階層為核心的社會改革，排斥緣起於大眾生活的文化形式，例如，迎神賽會的民俗祭典、戲曲演出…等，在文協人士的眼中，皆被視為陋習。

　　雖然文協領導人後來也因理念不合而分裂，導致風行一時的民族與文化運動，在短短數年間便煙消雲散。不過，文協的文化啟蒙運動仍是台灣現代史值得珍藏的一頁，尤其是啟蒙精神，至今仍深具效法價值。

啟動中部文化圈

　　台灣文化協會是台灣文化啟蒙運動的先驅，教育台灣人學習欣賞藝術、音樂、文學、戲劇等文化，以提升台灣人在思想上的進步與轉變。而「中部文化圈」的啟動，則是基於資源整合，並以在現有機制下建立藝術、文化、音樂、美術……等連結的平台。

　　而「中部文化圈」的構想除了將零星點狀的文化設施，整合全面的文化版圖，也期望透過空間、地緣、館所與社區間的實質內容互動，規劃成彼此相互關聯的群聚，使文化深入民間，使文化融入生活之中。然後，再漸漸地將復興文化的氛圍擴及至北部與南部。

文化啟動 就預見未來

　　對於台灣文化協會當年推動的非武裝抗日運動，蔣渭水的兒子蔣松輝認為：「雖上有帝國主義權力的干預，但下卻有台灣人民理念的堅持。」當台灣人民共同背負著復興台灣歷史文化的使命，「同胞須團結，團結真有力」台灣的文化復興就有機會一一實現。

　　而在西元2001年、也就是台灣文化協會成立滿80週年的同年，吳三連台灣史料基金會就曾舉辦過與文協相關的座談會與活動，也邀集參與的學員共同診斷台灣文化的現況。吳三連台灣史料基金會副董事長吳樹民指出：台灣文化因缺乏歷史記憶、受到政治壓迫而患有「文化失憶症」，因早期資訊量少、後期資訊暴增而患有「文化不良症」……，而台灣全體人民都須正視種種的文化症狀。

　　而在今年的國民文化日當天，同時啟動「中部文化圈」則深具歷史意義。現階段民眾參與台灣文化活動的第一步，就可以先從暢遊中部的文化相關館所開始。