著　者：蔡逸君
出版者：大田出版有限公司
出版年：民國八十九年九月

一、溯游之旅

　　近年來，有關海洋、植物等生態文學漸漸發展，生長在海島上的我們，似乎對這片海洋所知有限。我們以往總認為海洋生物可以任人捕捉，然而隨著環保意識的高漲，追求生態平衡遂逐漸成為主流觀念，尤以花蓮的賞鯨活動蔚為風潮。不過我們是否開始了解牠們了呢？或許蔡逸君《鯨少年》中可以提供部分答案。

　　《鯨少年》的靈感來自於一份零售報紙的贈品──錄製鯨群歌唱的CD，著者說：「初聽時滾滾的哀鳴在內心迴顫，彷彿見到海水從黑夜的窗口流淌進來，鯨就在房間住了下來。」因此，鯨群、歌唱便成為《鯨少年》的主題，以十個段落──＜冬之旅＞、＜文生與彩虹＞、＜白色水域＞……＜遙遠地平線＞、＜荷比閒談＞等作為故事的軸線發展，同時以守燈塔的老人與鯨群溯游的故事交替進行，描述一隻鯨與一個小孩彼此相遇的故事。

二、吟唱詩人

　　故事從母鯨莉莉生下小鯨荷比開始，接著老鯨白眉、懶鯨馬拉哈、莉莉的女兒彩虹跟著出現，構成故事的角色群。在鯨魚的世界裡，「歌唱與吟詩是鯨群的生命，遊戲與舞蹈是鯨群的活泉」，所以本書中處處可見這樣的吟唱詩篇：「在千年堅硬的冰層中，我們誕生／左鰭是上弦的月光，轉過身來右鰭是太陽／我們呼吸，划動整座海洋。」然而可惜的是最會吟詩的奧卡死於人類的手中，牠最後唱的歌是：「我們的脂肪加工成肥皂香精／我們的骨骼陳列展示在博物館」，如此悲觀的控訴歌詞，彷彿預示當時鯨群被人類捕捉後的命運。不過單純的鯨群並不明白這些，對牠們來說，奧卡的死是一個謎，牠們擔憂著：「那歌聲將靠誰來傳遞？／那奧秘的謎語將如何分明」。＜冬之旅＞是充滿嘆息與疑問的開頭。

　　次篇＜文生與彩虹＞中，彩虹教荷比划水時，強調「你的節奏要配合跟隨／那是海洋的呼吸／你的呼吸也是它的部分」重視海洋與鯨群的共存共生，彼此相依無法分離，因此鯨群配合、尊重海洋的作息，這同時也在＜白色水域＞裡說到，並開始鯨群溯游的旅程。而文生與彩虹的相遇，則探討了愛情的可能，文生用歌聲表達對彩虹的愛意，「如果你是我愛的請靠近我／聽聽我內心深處更複雜的心跳／那裡有不安的靈魂翻攪／也有沸騰的血液燃燒」，一切彷彿在沈默中獲得喜悅。此時，荷比與白眉、馬拉哈也發現了人類的追隨蹤跡。

　　＜母親與女兒＞一篇，提到奧卡死前被人類拍了下來，唱著「我們彼此為什麼那樣遙遠／他們看不懂星星萎縮了／他們聽不懂風的喘息」，似乎在透露某種災難的來臨。另外莉莉與彩虹也談到關於愛情與親情的對話，彩虹已經長大了，莉莉對彩虹的愛情，抱持著幸福與樂觀的想法。

　　在＜溫柔的對話＞中，荷比救了一個人類，船隊雖然為此暫時離開，數日後卻又現身，且一字排開，像要把鯨群整個捉走才甘心，於是鯨群們決定變更路線，往不熟悉的西線行走。但船隊並沒有離開，仍然依循荷比身上的追蹤器跟著牠們，因此荷比、馬拉哈便與鯨群分兩路行事。最後，＜遙遠地平線＞裡，奧卡死前預示的事其實就是指海底湧泉的爆發，結果是人類匆忙逃離，而巨大的火球由天空落下，海水沸騰著，那山頭流出的紅色岩漿宛如馬拉哈身上的血液般鮮紅。

　　馬拉哈死前還唱著歌「曾經我是冷漠的在海洋之前／但當我學會以身體拍擊，她回應以巨大的熱情／在每一個子夜星星們也睡覺的時候／海唱安眠歌給我聽」。故事終了，老荷比如此告訴聆聽的小鯨們，雖然災難曾經來過，但千萬別忘了吟唱所帶來的希望。

三、練習傾聽

　　如果說鯨魚的故事要人們歌唱，那麼另一個故事就希望人們能夠相互傾聽。此部分筆調有別於描寫鯨群的輕淡跳躍，而以沈重細密的文筆敘述守燈塔老人說的十個故事，分別用十個老人所提的字詞來代表──靈魂、海洋、天空、死者、遠方、消失、昔日、寂寞、明天、小孩。恰巧小鯨與相遇的小孩也都叫荷比，小孩荷比用記事本記下他們的故事，「最早最早之前，這裡只是一片海洋……最後最後這裡也只是一片海洋。」然後繼續說故事，繼續海洋的希望。

　　首先在〈靈魂〉一篇，失去靈魂的人們回憶家鄉總有無限感慨，活在城市邊緣的他們，為了生活出賣靈魂，結果卻導致人們彼此疏離，成為無淚可哭、無夢可做的寂寞之人。他們每有機會便往海邊跑，眺望遠方的小島，雖看不見仍要想像失去的場景。這時守燈塔的老人開始說故事，〈海洋〉敘述小島開發成給死者住的花園和拜訪死者的活人住的度假村，船班因為死去的時刻不分時日而固定來往，「死者生者的距離就是海洋」。

　　〈天空〉探討都市人對自身生活的迷惘，一種飄忽、不知所措的感覺溢開。著者特地用詩般的語言、破碎的詞語說明習慣性的生活，「空的空間還藏著什麼似的，空氣，味道，關上，加入黑暗，看得見的黑，透明的黑，窗，窗簾，之間透進來的光，軟軟的早晨的光」、「住下來，認識了情人，情人離去，搬家……街頭靜坐，開票，實況轉播」。所以老人突然想到：「這是誰？跟任何人有何不同？」結果老人選擇拋棄一切，買了單程船票，來到小島。

　　〈死者〉描述了死亡的恐懼，因為人們被死亡恐嚇、引誘，雖然用生命付出代價，卻逃不過死亡。島上的多數墓碑便刻著：「明天這個人將要復活」，用以收取人心。但死亡可怕，活著又如何？〈明天〉裡的人們「活到可以認識全世界的人，活到可以走遍世界的角落……人們害怕活著就如以前的人害怕死亡」。因此「懼怕死亡才發生想像，懼怕死亡才得以生活真實」，人們因而願意珍惜身邊所有的一切。

　　〈消失〉則是講失去語言的故事，守燈塔的老人與偶爾來小島做研究報告的「你」對談，告訴「你」島上曾有鹿群，而那時島上的住民不多，但大家都會一點與大自然交談的語言，傳說最難學的是關於黑夜星空的語言，不過早已經失傳，最簡單的則是鹿語。然而令住民疑惑的卻是外來人的語言，如守燈塔的老人便以為是這種華麗辭藻害死鹿群，而一些激情與不切實際的觀念也迷惑了牠們。最原始真實的語言就此消失，人類的陷阱也困住人類彼此。

　　所謂「昔日」的感覺是「陶醉還要加點憂傷，憂傷還要帶點苦澀，苦澀還要帶點酒味」，守燈塔的老人和來拍紀錄片的人對話，說明自己是自願來的，沒有他們想像的孤獨寂寞。但昔日也非他們認為的那般榮光，所以「你們把鏡頭直接對準我蒼老的面容即可」，老人寧願用最真實的臉孔來面對大眾。

　　「有一個角落是不管你身處何方，都逃避不了的，那就是寂寞」。小時候曾經在書店看過《鯨少年》的老人說起找尋那本書時，那熱切的情感，就如他們初次見面一樣。但他怎麼找都沒有，問過無數的出版公司經銷商與舊書攤、圖書館都沒有，只有關於「如何談情說愛」、「如何快樂成功的擁抱未來」、「如何在悲傷的時候不要哭泣」之類看似熱情無比的書擺在架上。

　　最後，第九個老人敘述小時候救了一隻鯨魚，然後又被鯨魚所救。這是一隻鯨魚與一個小孩，他們初次相見的故事。

四、寂寞之島

　　著者因為思念一座無形卻又真實的島嶼，直到日夜以思念召喚，盤據在思緒中的島嶼才日漸真實，也因此著者終於體會到「一個人能有這樣一座島是多麼幸福的事」。在精鍊的詩歌下，看著由鯨魚、大自然、人類、吟唱、心靈所鋪陳的故事，讀者們會不會因此有所感悟呢？

　　就像住在島上的人們，更能有機會站在遠方凝望，但要如何去親近海洋，就期待想像吧！也許一切都在獨自思考後，日漸明白。