原著名：The Celestine Prophecy
著 者：James Redfield
譯 者：李永平
出版者：遠流
出版年：民國八十四年
現代短短幾十年的科技進步速度，超過了過去幾千年的演進。人類與大自然共同生存的地球原本是相安無事的，卻在高速文明的今天，人類走向自己創造、控制、設計出來的世界，與大自然更行更遠。因此，二十世紀末的人類開始反思高度科技是否付出太高的人文代價，也在物質文明高度發展之後，開始追求心靈的滿足，關心人類的精神命運。
《聖境預言書》像是一本西方版的中國武俠小說：祕笈出現江湖，掀起一陣腥風血雨。故事裡，這部比新約聖經還要古老的手稿預測：當人類社會邁入西元第三個千年期（西元二○○一年到三○○○年）時，地球上將出現一個嶄新的精神文化，徹底改變人們的生活型態和生存意義，屆時真正的「千福年」(Millennium)就會來臨，但並不是聖經啟示錄所預言的基督再臨統治人間，而是人類經過一番大澈大悟之後，群策群力，在進化的基礎上，建立一個以「能」（energy，一種亙古長存、彌漫天地萬物、維繫整個宇宙的運作、主導人類身心進化的神秘物質）為中心的世界新文明的新秩序。（見譯序）
《聖境預言書》分成九章，預言人類心靈進化和新世界的產生要經過九個階段，每一個階段都蘊藏一個天機－－所謂的「覺悟」(insight)，也就是對生存本質的一種深刻的、破除既有成見的洞察和領會。這也是這個烏托邦式探險故事中貫串的主題。
◎第一個覺悟：機緣
對於想做的事情，有時會有預感或直覺，有一天它竟然實現了。感覺起來像命中注定的，彷彿有個無法解釋的力量在導引我們的生命，似乎在日常生活的表面下，有某種活動在進行(P16)。當我們用新的眼光，看待環繞著地球上每個生命固有的奧祕，察覺到人生中的「機緣」(coincidences)時，第一個覺悟就出現了。
◎第二個覺悟：歷史視界
歷史不單是科技的演進，也是思想的演進。如果把我們現在的知覺，安置在一個比較深遠的歷史視界裡(P37)，了解前人的生存狀態，我們就會明瞭為什麼我們會用目前這種方式看待世界，而我們對文明的進展又會有什麼貢獻。第二個覺悟擴展我們對歷史時間的認知，不要光從現代的角度，而應該從整個千年歷史的角度來觀察人類的文化。它讓我們面對自己的偏見，幫助我們超越它。
◎第三個覺悟：關於「能」
第二個千福年即將結束時，人類就會發現一種新的「能」，成為宇宙間所有物體（包括人類）的生存根基。它會從物體身上放射出來。換句話說，宇宙的核心基本成分看起來像是一種純粹的能，而這種能往往會順應人類的意圖和期望，就彷彿我們的期望促使我們體內的能流入世界中，影響其他的能的系統(P70)，這個發現違反了我們以前對宇宙的機械式看法。如果想察覺這種「能」的存在，就必須加強對「美」的感受能力，美的認知是人類學習觀察能場的不二法門。
◎第四個覺悟：權力爭奪
總有一天人類會發現，宇宙是由一種充滿活力的「能」所構成的，而這種能可以維繫我們的生命、回應我們的期望。然而，現今的人類已經脫離了這種能的主要來源。我們自絕於能，因此感到脆弱、不安全和空虛(P106)。面對這種空乏，為了增加個人的能，往往訴諸我們所知的唯一手段－－強取豪奪。例如：在一場辯論當中，隨著火氣升高，雙方的能場也開始接觸、纏鬥，設法攻入對手的能場，攫取他人的能，返回自己的陣地。為求自己心情好過，大多數人一輩子都在搜尋、捕捉別人的能，讓別人付出慘痛的代價。
◎第五個覺悟：替代性的「能」是存在的
第四個覺悟揭發人類的一個陋習：我們企圖控制別人的身心，竊取他們身上的能，我們之所以會犯下這樣的罪行，是因為覺得自己身上的能不足。其實，我們所需要的能，宇宙都能供給，但我們必須向它敞開胸懷(P191)。如果我們學會充實自己身上的能，就能帶來機緣，而機緣會幫助我們邁向命運為我們樹立的目標。
◎第六個覺悟：探索真正的身分
我們控制別人的手段是在童年時期形成的，為了操縱別人以取得能，我們老是重複一個場景，中斷了整齣戲的進行。我們想把自己的生命往前推進一步，首先必須切實反省自己的行為，回到小時候的家庭生活，看看這種惡習是怎樣形成的，而家庭成員扮演著控制戲中的哪一種角色，是脅迫者？審問者？冷漠者或乞憐者？一旦我們認清家庭中能場的運作方式，我們就能超越控制的策略，面對真正的問題(P201)，重新詮釋家庭的生活經驗，以找出真正的身分。真正的自己是產生在父母親所代表的兩種人生觀中間，這一生的使命，就是融合父母親的信念，創造一個更崇高的人生觀。
◎第七個覺悟：有意識的進化
夢出現在我們的睡眠裡，是要告訴我們在日常生活中沒有察覺到的一些事情，有時白天的思維和意念，甚至白日夢，也能夠指引我們人生的方向(P272)。如果我們留心這些顯現的徵兆，我們就能夠為生命中的轉捩點預先做準備。對宇宙提供的每一樁機緣和每一個答案保持警覺，就能有意識地推動我們身心的進化。
◎第八個覺悟：人際倫理
這裡的人際倫理(Interpersonal Ethic)，就是人類應該如何彼此相待，以便分享更多的訊息。每當有人出現在我們的生命當中，他一定會給我們帶來某種訊息，人生中並沒有純粹巧合的相遇。想知道我們是否能夠接收到訊息，得看我們如何對待這些邂逅(P326)。當別人把我們尋求問題的答案帶給我們時，我們也應該用同樣的方式對待一個人，你的能傳到他身上後，就會幫助他看清出現在他眼前的真理，然後他就會把這個真理傳遞給你。其實，處理人際關係得從頭開始－－從小孩開始。我們必須了解兒童在人類進化過程中所扮演的角色：他們是終點，也是起點，引領人類繼續前進。但是，在學會推動自己的身心進化之前，兒童需要大人持續不斷、毫無條件地把能提供給他們，提供「一對一」(one on one)的關懷。對待兒童最糟的方式，就是在糾正他們的行為時，趁機奪取他們的能。所以很多心靈暴力是兒童時代就開始的，大多數的原始出發點都是善意的。這是父母、老師們應注意的課題。
◎第九個覺悟：跨越今生和來世
世界上的宗教都有一個共同的目標，那就是幫助人類建立他們跟更高層次的能源之間的關係。所有宗教都要求人們認知內在的上帝，而這種認知能夠滿足我們、充實我們的心靈。人類不斷地提升我們的能，我們體內的原子振動的頻率也會增加，結果就會出現一個非常奇妙的現象。振動的頻率一旦達到某種程度，一整群人就會突然「消失」…他們變成「隱形人」(P398)。當人們提升他們的振動，達到別人用肉眼看不見他們身形的程度時，那就顯示，他們正在跨越今生和另一個世界（生前棲息、死後回歸的所在）之間的鴻溝，像馬雅人就集體跨越了今生和來世的鴻溝。所以，只要人類學會推動自身的進化，在人生旅途上追求一個又一個的真理，人類的整體文化就會以可預知的方式產生蛻變。
這九個覺悟，並非來自正式的科學，而是來自許多不同領域的知識，包括物理學、心理學、歷史、神秘主義哲學和宗教，全部都攙揉在一起，形成一個新的融合體，而整個基礎就是建立在我們對於「機緣」的認知(P60)。當我們漸漸了解人生中的機緣究竟是怎麼回事、如何運作的過程中，我們正在建立一個全新的人生觀，一個覺悟接著一個覺悟的進行。如果我們獲得的僅僅是資訊（每一個覺悟的內容），那並不是真正的覺悟，必須在自己的人生過程中一個個的發現它們，然後連結起來，涵蓋所有的覺悟。
《聖境預言書》像是一把開啟心靈新境界的鎖鑰，在二十世紀末，這樣一本預言的、冒險式的故事，像是未來生活的新路標！書末提到沒有人知道下落的第十個覺悟是存在的，就讓大家一起去探尋吧！