「客家印象．跨世代對話—2008年巡迴展」從花蓮縣起跑了！巡迴展開幕式在花蓮客家民俗會館舉行！開幕典禮前，許多前來採訪的記者也不忘擷取社區媽媽忙著擺攤的影像，面對一位握著擂茶棒、笑得很開心的76歲婦人，在按下快門的那一剎那，時間與表情瞬間靜止。多年後再看見這影像，記憶是否依舊清晰？也或許只剩歲月流逝的感嘆了。

　　不過，對於花蓮居住著許多客家人，很多人抱持著半信半疑的態度，因為與後山是原住民居住地的既定認知，產生極大失調。直到客家影像巡迴展現場，幾位客家媽媽談起長住於後山的生活，以及牆上黑白照片透露的訊息，「花蓮也有客家人辛勤拓荒足跡」的觀感，才逐漸清晰。

　　也因為「客家印象．跨世代對話—2008年巡迴展」以花蓮作為首發，台灣西部客家移民到後山「處處為家處處客，日久他鄉變故鄉」的飄移心情，也才得以宣洩。之後，由行政院客家委員會主辦的客家印象巡迴展，除已開展的花蓮縣，還會接續到台東縣、高雄縣、桃園縣、南投縣、新竹縣、台北縣以及台中縣，共8個縣市、10個定點展出。

搭配地方影像特展 情感連結更深刻

　　「客家印象．跨世代對話」的巡迴展分為兩個部分，第一部分以「客家子弟好才情」、「耕山開荒囓牙根」、「上北下南起家園」、「誠心答謝神明恩」四大主題，展出知名客籍攝影家鄧南光、彭瑞麟、吳金榮等多位名家的作品。無論是影像中的時代背景或是人物流露出的情感，都呈現出不同的客家樣貌，也能從不同時代攝影家的鏡頭中看見多元的觀點，與所處時代的風貌。

　　另一部分，為凸顯地方客家文化的特色，還特別與各地方展場合作規劃「在地影像特展」。藉由地方老照片的徵集，讓專業攝影作品與常民生活寫真相呼應，在與當地居民分享歲月紀錄的同時，也以更多元的視野呈現「跨時代，跨地域」的對話。

　　小時候住在花蓮、還嫁到富源社區的老奶奶，說不清當初怎麼會住到花蓮來，只見她靈機一動，迅速將身體移向一張黑白照片前，她以布滿皺紋的手指著並逐字念：「富源真正成為客家庄的年代，應該是1914年花東鐵路通到拔仔庄之後，1920年鹽水港製糖株式會社在馬太鞍（今光復）興建糖廠，便利的交通加上糖廠需要大量的勞力，吸引西部移民前往，其中以新竹、苗栗的客家人最多。」對於為何舉家移民到後山？她也是剛從老照片與解說的文字才約略知道哩！

看見客家人的生活軌跡

　　在地方影像特展中，還有一張全是7、80歲老阿媽學畫畫的影像，其中一位是出生於新竹、5歲搬到玉里的林銀妹。她的先生20年前過世，指著牆上4年前拍的照片淡淡地說：「一個人在家，畫畫來作伴，有空多少畫一些，有時候畫到很晚，畫到打瞌睡。現在畫畫就像家人陪伴一樣，比較不會孤單。」

　　還有好幾位照片出現的主角，也都不吝分享自己學畫的歷程與故事，不禁有每一張照片其實都蘊藏著好幾段動人故事的驚奇。

跨時代的攝影美學 紀錄各地社會變遷

　　客家影像是台灣文化資產中重要的一環，透過新舊影像的展出，不僅用以對比跨時性的攝影美學觀點，也看到隨著時間流逝的社會變遷。接下來，訴說台灣客家人「二次移民」路悠悠的歷史將延續到年底，到「台東縣客家文化園區」，以客家人穿越山脊，開打山林建立家園的篳路藍縷，重現早期先民風範；「屏東六堆客家文化園區」，以繁華人生為主軸，將老祖宗過往今來奮鬥的心血與精神，傳遞給後代子孫。

　　相對於大歷史、大社會或意識形態的影像建構，「高雄縣客家文化中心」朝徵集探掘微觀的、個人的、家族的、細微的生命事件出發；「中寮鄉地方客家文化館」，從大至交通建設、產業形態，小至鄉土景觀、家族人物，娓娓細數中寮十八村早期街仔繁華的景象。「石岡鄉土牛客家文化館」甚至網羅先民遷徙的足跡，一探中國到台灣的漫漫長路，話說從頭。

　　至於北部的客家風華，也都分別會在各地展覽中展現不同的特色。

　　先人的足跡不會被磨滅，前人的故事不會消退，無論客家人移到哪裡，每個地方都有源源不絕流傳下來的故事。