著　者：蕭麗紅
出版者：聯經
出版年：民國八十五年

　　著者蕭麗紅想必是個非常念舊的人，她的作品＜千江有水千江月＞、＜桂花巷＞、＜白水湖春夢＞，創作背景皆著眼於臺灣光復前後的人、事、物、時、地。書裡她寫盡了那個時代，人們的愛情、宗教、生死、親情、友情、寬恕和矛盾，也許是年代的差距，年紀輕的讀者讀來似乎無法去體會，那是個什麼樣的光景，但對四十歲左右，又是在鄉下地方長大的我，它讓我回想起童年種種，是一本能帶著你的心靈再從新去看、去想、去領悟，今昔之別我們失去了什麼，又擁有了什麼的書。

　　在＜白水湖春夢＞裡有幾個較為顯著的主題：

一、愛情：女主角春枝是個有錢有勢大戶人家的千金小姐，蒼澤是父親戰後離奇失蹤的悲情者，在那時大部分的人盡量與他撇清關係；兩人的感情可想而知沒有好結果。春枝為了避免蒼澤因為她，而被其家族逼入死胡同，遂作了最明確的選擇。在第一次也是最後一次的約會那晚，她明明白白的告訴蒼澤說：「我，沒有辦法做什麼事，而不顧父母的感覺。」蒼澤也道：「我想，多數白水湖的人，都是這樣…包括我自己！」二人停了好一下，春枝才又說：「但是，這個夜晚…卻是給我自己的！」兩人互道保重分手。直到進入中年蒼澤才體會出春枝當時的智慧，而興起了無限的懷念與感謝，春枝對他的用心。這種愛是－「看透、看清」不只是為了兩人能相守，而是為對方把外界情形，做了最妥貼的考量。

二、宗教：舉書中幾個偈來談：
1.文益禪師：「髮從今日白，花是去年紅；何必待零落，然後始知空。」指出人生，最重要的是活在此刻、珍惜此時所擁有的。
2.鐵夢見月塘身上所散發出的生命本質光澤及顏色，剎時想起禪宗偈子：「我來問道無餘話，雲在青天水在瓶」簡單明白的點出佛性、人性、心性，都由自我內在散發出來。月塘的光讓鐵夢，頓時領悟我要的依托和解答，又何須外求，它一直都在我的心裡啊！
3.另一首是：「曾為王候爭城邑，曾為螻蟻喪塵土。」道盡了人生的無常及瞬息萬變。著者更以「獮猴騎土牛」把人的靈魂和肉體做了非常貼切的形容。

三、師生情：邱老師的一個便當讓錦菊，用一生的敬重來還報，甚至在邱老師被捉走時，不顧生命危險及丈夫的呼喊死命追趕。一個用心做了自認為該做之事，一個點滴於心、泉湧以報的感恩心。讓人想起今日的師生，有的如仇敵，有的是陌路，實叫人感嘆。

四、時代包袱：
1.素邦的母親是女性在那年代的一個沉痛代表，著者用她來表現，在當時女性的身體、性、甚至生命都不及男人的面子及尊嚴來得重要。如：丈夫是中醫，則為顧及丈夫面子，直至病死都不得去看西醫。另在性方面，女人，只是給予者，私毫無自主性。如：「素邦因照顧方便，便與母親同房，父親每隔三、五天便來叫她回房睡，那時，她什麼都不知，以為父親關心來輪流照顧。誰知隔天，母親就像半死的人一樣，面色慘白，下體沁血…。母親原就是婦科病症，她又懵懂不知，以為只是月訊不調！」著者對這段的描述真是叫人心如刀割。
2.男人的包袱則是整個大環境對男性的評價在於他的面子及尊嚴，他必須是個強者、勇者，而非男人原來的自己，這是著者在寫時代及女人悲情同時，也存在的事實。但著者似乎並不認為男人有何包袱，否則她的作品裡，怎會都沒提到這些呢？
3.時代環境包袱：當時因戰後，人們正如驚弓之鳥，不敢言所欲言，為所欲為，然無法掩蓋的真實到第三代即凸顯出來。著者謂：「當一個人去做一件事，去說一句話，不是為自己自身打算時，天就得替他打算了。」表達了二二八事件的水落石出和出反！然此事件對當時的人民所造成的傷害及今日價值觀的扭曲，事實上是息息相關的。如：水霖母親就因該事件陰影，而有知識份子恐性命不保，有一技之長賺錢，安安份份工作生活，什麼事都不管才是最妥當的觀念，以致即使那兩個孩子，老師視為天才，其母親就是不讓她再升學，令老師惋惜不已。

　　＜白水湖春夢＞有較沉痛的時代悲劇，和較深沉的情緒表達，但著者表達得非常溫和，書裡沒有真正的壞人，有的人只是較自私而已。和＜千江有水千江月＞比較起來，則＜白水湖春夢＞更寫實一點，＜千江有水千江月＞是屬唯美的。上一代的社會生活，有許多叫我們留念的人、事、物。也有許多叫我們不捨的；不捨上一代父、叔、嬸他們的辛勞及委屈。更讚羡他們那份能包容的心及人和人之間能「相疼」（臺語）的情懷。不像今日社會的冷漠。人和人之間的疏離。兩相比較有時我真想回到過去那個時代，雖然物質較匱乏，但精神上是比較飽滿的。