瓦歷斯‧諾幹是多產的原住民作家，以詩、散文、評論、田野調查，描寫泰雅族的人文及歷史，展現泰雅雄渾、驃悍的文字風格。國立台中圖書館主辦、格林文化協辦「與作家有約體驗之旅」，親身探訪大安溪流域～藉由瓦歷斯‧諾幹導覽，深入探訪原住民文學及生活模式。

　　國立台中圖書館推動全國閱讀活動，拜會泰雅族作家瓦歷斯‧諾幹，作家故鄉之旅活動吸引六十餘位文學愛好者，關懷體驗原住民生活，透過瓦歷斯‧諾幹的文學導引，切入大安溪泰雅部落的生活。

以泰雅生活為創作題材

　　瓦歷斯‧諾幹，泰雅族人(Atayal)，1961年生於台中縣和平鄉Mihu部落，即現今自由村雙崎社區，畢業於台中師專。師專開始寫作，現職在故鄉││自由國小擔任教師。1990年起主持台灣原住民文化運動刊物《獵人文化》及「台灣原住民人文研究中心」，創作以泰雅族生活為主，曾多次獲得文學獎。

　　瓦歷斯‧諾幹帶領4部小巴士，載著學員進入泰雅文學之旅，文史工作者張惠雯、施朝祥等隨車介紹大安溪泰雅部落。車行至雙崎部落，也就是瓦歷斯‧諾幹的故鄉。雙崎部落舊名Mihu，有兩個意思，一個是靠近，指的是雙崎很接近對岸。另一個是靠的意思，指的是雙崎部落所在地，正好依偎著山。

　　泰雅族很重視傳承，瓦歷斯‧諾幹請自由國小學童，介紹泰雅族的簡史與生活方式，自由國小有間小教室，陳列泰雅族老相片與織布、樂器等生活物品，透過部落孩童介紹泰雅族，在生活的傳承令人格外感動。

部落小故事與都會讀者分享

　　陳列室裡有不少泰雅黥面相片，瓦歷斯‧諾幹說，僅有泰雅族有黥面文化，早期的泰雅族有獵人頭的習俗，只有保護家園或特殊貢獻者才能黥面，黥面代表著神聖的意義。隨後，瓦歷斯‧諾幹帶領走訪雙崎部落，述說部落的小故事，讓居住在都市叢林的讀者，走入部落風俗與神話傳奇。

　　參與作家故鄉之旅的學員，皆獲贈瓦歷斯‧諾幹「戴墨鏡的飛鼠」一書，原住民樂天知命，崇尚自然法則，瓦歷斯‧諾幹說，族人遷徙到大安溪望著大霸尖山，聆聽山靈的聲音及辨認祖先系統等，族人把大霸尖山稱Babak-Wapa即是耳朵的意思。

　　族老說，河川不會自己長出肥大的魚蝦，他們會在春分派遣族人到下游取魚苗到上游，稱為「種魚」，等到魚苗到巴掌大才到溪邊舉行歡宴，大安溪對泰雅族而言，它是一條共享收穫的河流。瓦歷斯‧諾幹面對著寬廣的大安溪，朗誦他的作品「大安溪」～述說泰雅族在大安溪的生活與歷史事件。

體會文化尋根與回饋精神

　　來到達觀部落參訪，達觀部落在大安溪上游，西北以大安溪與苗栗縣泰安鄉相隔，地理特性為四周群山圍繞，屬雪山山脈西南側的山區型部落，極具「親山親水」的優勢條件。中餐享用泰雅最著名的原住民風味餐，地點在泰雅族共同廚房。

　　大安溪部落共同廚房，是921地震後族人與至善服務協會找尋泰雅傳統而創立，是泰雅族尋根及推動傳統Gaga(祭團組織)共同照顧的精神。泰雅很重視彼此之間的互助，開辦共同廚房讓身障的族人可獲得照顧，也開創觀光及介紹泰雅的文化傳承。部落廚房林建治說，從傳統文化尋找部落的回饋與互助精神。

　　部落廚房提供山野菜、山豬肉及傳統食材，改良精緻成美味的風味餐。回程經過牛欄坑與四角林場，牛欄坑是「漢番」的界址，日據時代設立檢查哨，還曾架設高壓電阻絕，方便管理原住民部落，四角林場是傳統獵場，那曾是泰雅族甜美的回憶之一。

　　瓦歷斯‧諾幹親切的嚮導，述說部落家鄉的點點滴滴，原住民文學充滿傳奇故事與族人樂天知命的性格，瓦歷斯‧諾幹將原住民生活用文字描繪，輕鬆介紹給讀者思考。

　　原住民是樂天知命，隨行的文史工作者施朝祥說，七二水災沖走瓦歷斯‧諾幹的田地，瓦歷斯‧諾幹解嘲說「上帝把田地收走了，他可以不用當農夫了」。原住民文學，生活就是最精彩的故事。