書　名：臺灣史一○○件大事
著　者：李筱峰
出版者：玉山社
出版年：民國八十八年十月第一版一刷
　　　　民國八十九年四月第一版六刷

　　臺灣雖是彈丸之地，歷史卻是一籮筐，這一籮筐的歷史事件，生長在臺灣的人未必全然了解，所以談不上受到歷史的薰陶，好高騖遠，追逐那夢幻中的天堂；不能認識天天相處的臺灣，卻朝思暮想那遙不可及的國度，以致但知有黃河、長江，而不知大甲溪、濁水溪。因此，沒有得到歷史教訓，也沒有如福斯所說的：「歷史不但是一門可以為學問而學問的學問，同時歷史更是一種對吾人日常生活極有用處的知識。」更缺乏培根所謂：「歷史使人智慧。」

　　九○年代開始，民主化與本土化逐漸抬頭，備受忽視、隱諱的臺灣史，終於大膽攤在陽光下檢視、討論，相關的研究紛紛呈現，本書即是其一。

　　著者是位臺灣史研究者，他認為許多生長在臺灣的人，讀了許多「悠悠五千年」的歷史，卻在踏入新世紀之時，猛然發現對自己所生長的臺灣的身世，茫然無所知，因此以臺灣當前的時空為立足點，深入淺出，從臺灣歷史上選出一○○件大事，以臺灣為一主體，將一○○個事件完整地加以串聯，而成為一完整的臺灣歷史。

　　本書分上、下兩冊，上冊為「戰前篇」，下冊為「戰後篇」。「戰前篇」自「荷蘭人佔領臺灣」起至「盟軍空襲臺灣」止，包括：西班牙殖民北臺灣、臺灣開始轉口貿易、荷蘭人在臺大量輸出鹿皮、新港文書的出現、鄭成功攻占臺灣、鄭經東寧建國、朱一貴事件、大甲西北抗官、牡丹社事件、臺灣民主國成立、北埔事件、噍吧哖事件等五十四個事件。「戰後篇」自「國民政府接管臺灣」至「特殊兩國關係論的提出」，有臺灣省參議會成立、二二八事件、海外臺灣獨立運動的展開、幣制改革、《自由中國》雜誌創刊、八二三砲戰、雷震案爆發組黨行動失敗、鄉土文學論戰、臺美斷交／中美建交、總統直接民選等四十六事件，最後尚有一補記及著者作品年表。

書　名：學習障礙教材教法
著　者：楊坤堂
出版者：五南
出版年：民國八十八年八月

　　資賦優異以及身心障礙兒童，都是特殊兒童，特殊教育即是為協助這類兒童學習需求的一種過程，屬正常教育的一部分。

　　「學習障礙」兒童，指的是身心障礙兒童而言，他們不一定智力低，只是因神經、心理功能異常，顯現出注意、記憶、聽覺理解、口語表達、基本閱讀技巧、閱讀理解、書寫、數學運算、推理或知覺動作協調等學習之明顯困難，因此，特殊教育課程的安排；教學活動的設計，都要滿足其個別差異，身心特性與教育需求，方能達到「有效的教學」。

　　本書是綜合有關學習障礙教學、研究及輔導的心得和經驗而成，含理論與實務兩部分，共分六章敘述：

第一章：簡述特殊兒童學習輔導、特殊教育、特殊兒童、資源班，以及資源教師等與本書主題有關的特殊教育基本概念。
第二章：精要介紹學習障礙的定義、特徵、成因、類型、診斷與處理。
第三章：分別敘述身心障礙資源班及學習障礙課程模式和內涵。
第四章：探討學習障礙補救教學的模式、流程、原則與策略。
第五章：列舉個別化教育計畫的主要內涵，並輔以個別化教學計畫及教學活動設計實例。
第六章：依第三章第四節學習障礙課程（教材）內涵及第四章學習障礙教學（教法）的理論架構，而設計的學習障礙教材教法設計實例。

書　名：台灣粿印藝術：臺灣民間糕餅糖塔印模文化藝術之研究
著　者：簡榮聰
出版者：漢光文化
出版年：民國八十八年六月

　　在農業社會時代，「做粿」是件大事，代表將要過年、過節、祀天、敬神。通常在節日之前，利用閒暇，一家大小或親朋鄰居聚在一起，磨米漿、揉米糰、包餡、印粿、蒸粿，相互幫忙，各有所司，即使幫不上忙，也會在旁邊湊熱鬧，看做粿，也期待粿快快蒸好。隨著時代的演進，大家庭制度解體，傳統禮俗禮教的約束力減弱，加上生活日趨富裕，食品豐富而多樣，即使想嚐嚐粿，也隨時可在市場上買到，因此，做粿的情形並不多見，當然，用來印製「紅龜」的模具－粿印，也逐漸消失，只有一些文物展覽場尚留有蹤跡。

　　「粿印」代表著臺灣民間悠久的飲食文化，反映著民俗信仰、節慶生活，所呈現的不僅是民族文化特質與生活軌跡，粿印也不只是做粿的印模，而是蘊含著技藝、歷史、文化痕跡。以品類而言，粿印包括了粿印、糕印、餅印及糖塔模子；以年節文化而言，節慶不同，印粿、印餅、印糕、印糖塔也不同，例如「紅龜粿」，天公生、元宵節等可用；新墓、培墓就只能用「鼠麴龜粿」；中元普渡印製「糕仔」，中秋節做「月餅」。至於粿、糕、餅等印模的圖樣可就多采多姿了，例如粿印，有代表長壽、吉祥的龜形紋；象徵長壽的壽桃；表示豐裕有餘的魚形紋，以及「財富連綿」、子孫繁延」表徵的連錢形等。這些鐫刻、雕刻在粿印的圖形，由於是手工，圖紋、形態具變化、刻工之美，欣賞一個粿印，有如欣賞一件工藝作品，是否有興趣一起來欣賞「臺灣粿印藝術」？或許會發現老祖母的粿印喔！