尹萍的＜出走紐西蘭＞是一個母親的教育實驗，因為它是個實驗，因而是一種冒險，尤其是拿自己的兩個小孩當實驗品，更是一種絕對的賭注，可是她成功了。至少，在書中，著者給讀者的訊息是如此，而這麼一個出走的例子，除了使我們對臺灣的教育再一次的失望外，給了我們什麼啟發，大概是有能力出走者，恰巧又有個資質不錯，可惜無法再忍受現行教育的孩子，出走似乎成了唯一可解救孩子的方法。不過由此可以想見，坊間以後會出現更多類似「一個父親的教育實驗」，或是「臺灣小留學生到××之路，如果臺灣的教育再不振作，此類圖書的增多指日可待。

　　當然，筆者絕非是否定此書的價值或觀點，其實在閱讀此書後，十分感動，當然還會埋怨自己為何沒有那種緣分「出走」，否則自己搞不好會有更不凡的際遇，不過仍得感謝著者帶給我們一個教育及生活的理想國，只是筆者仍必須提醒大家，閱讀本身便是合法的集體催眠，若不想被催眠，便要跳出書本已呈現的內容及切入的角度，由另一種角度、方向去思考，才算是一個完整的閱讀過程。因此，筆者在讀完此書後，提出下列假設性問題，供大家思考，例如：如果今天很不幸的，教育實驗失敗了，小孩不但無法重拾對學習的信心，並且也沒將原有的潛能發揮出來，反而蹺課、吸毒、混幫派，這本書將帶給讀者如何的感想？以及這本書有沒有可能出版？

　　其次，筆者對書中的＜一個母親的告白＞，有一點擔憂，因為此文中，著者詳細地寫出了倘若「任何『別人的話』與『媽媽的話』衝突，悉以『媽媽的話』為準。」如果媽媽的話是不正確或者不是很合理時，孩子仍要以此為準嗎？幸好，尹萍女士是一位明辨是非的女士，否則其子女可能早就誤入歧途了。不過，若站在教育的立場，孩子不是父母的附屬物，父母與師長是站在輔助的位置，而非強力灌輸孩子父母或師長的價值觀、判斷力，甚至是道德觀。不然，孩子即使長大，甚至出走臺灣，仍無法發展其獨立的生命，即使父母認為其所做的，都是為了孩子好，可是生命的形態不同，也可能造成「你好我不好」的窘境，值得為人師者、父母者去深思，究竟要如何去挖掘，引導孩子發展自己的生命形態，而非塑造。

　　最後，不妨再思考臺灣的教育，我想，臺灣是真的病了，不論是政、經界、社會，以及大家指責的教育界，可是對於現今教育所爆發的問題，誰不是共謀呢？沒有一個人可以有藉口說自己沒有責任。如果沒有功利的家長，就沒有功利的學校，也就沒有功利的老師，更不會有一批又一批在此功利思想下的學生，再往回推，這難道不是一個功利的社會造成的。這本書之所以會令人認同著者，是因為她所遭遇的事情，如功利的家長要求集體補習，如只為成績打人的老師，如孩子懇求是否不要去上學時的心痛無助，這種種不都是曾發生在你我的身上，或是即將發生在孩子身上，同樣的無力、無助，怎不使人產生感同身受的嘆息。畢竟著者是等不及教育改革的實現，急忙把孩子從這個病態的教育中救走，只是，留在臺灣的那些學生該如何？制度上的改革真的可以讓孩子們更快樂嗎？（不過有改總比不改好）低學歷、低所得的人難道不會硬逼孩子念書，以改善生活環境及條件嗎？高學歷、高所得者，難道不會希望孩子也高人一等嗎？

　　假如臺灣每個人都擺脫了孩子的未來（指職業、收入、生活環境…等）是父母的責任，將會如何？假如物質的享受不因學歷高低而不同，會有什麼樣的情況產生？假如我們從小給小孩足夠的知識及資訊，去了解自己及世界，並讓他們完成他們自己，又會如何？如果…。