小學的時候，一個女孩經常經過一個叫做鬼屋的地方，而所謂的鬼屋只是很久沒人住而已。事實上，那是一棟很像別墅的房子，周圍有綠地、有庭園，她經常想，「如果這個鬼屋可以找同學進去，把空間打掃乾淨，再把各式好玩的辦家家酒東西擺進去，那一定是這房子周圍小朋友的快樂天堂。說不定還可以畫上王子、公主與小矮人，變成小朋友自己創造出的童話世界…」在桃籽園文化協會執行長顏毓瑩的心中，閒置空間等同於想像空間，於是將眷村活動中心轉化為桃園眷村故事館的工作，在她與夥伴的奔走下應運而生。
找出歷史與生命的聯結
桃園眷村故事館就像是濃縮果汁，其中的營養成分則來自於眷村社區裡不同生命所經歷過的不同故事。桃園龜山鄉共有九個眷村，有的已經陸續改建成國宅，而被保留至今的，離改建的日子也不遠了，面對聚落急速的消失，顏毓瑩感到很心疼，「台灣的眷村文化不該就這樣消失，應該要有人將文化好好地整理出來。」基於保留台灣文化資產的動機，她與一群志同道合的朋友開始著手做田野調查，到即將拆除的眷村社區裡撿拾將被丟棄的物品，無論是電扇、沙發、門牌、壞掉的唱片機、破舊的大門…，一切的一切都是為了把「他鄉變故鄉」的美好故事繼續說下去。
小時候街坊鄰居在柑仔店聊天的熱鬧意象、一家包水餃街頭巷尾都有得吃的的親切…是顏毓瑩夢想中的住家環境，因為如此互助互愛的生活，足以讓整個心靈都豐盈起來。於是，她與幾位同學開了一間名為「橘子」的店，做為社區資訊交流的平台，就像柑仔店一樣人來人往，還不時舉辦教學、影展、攝影展，甚至在人力吃緊的情形下還辦了一份社區刊物。在藝文活動不足的龜山，她們齊心合力地創造體驗美感經驗的媒介與當地民眾邂逅。
從「橘子」店開始，到雜貨店工作室、龜崙口文史工作室、桃籽園文化協會一路走來，有阻礙、有畏懼，但希望的種子也愈積愈多。顏毓瑩回憶剛到桃園讀書時與同學們都對眷村懷有一種期待，因為竹籬笆圍起來的神秘感，讓她更想一探究竟，而最後在同學的安排下，她們終於有機會租到眷村的房子、住進真正的眷村裡。「她不是眷村長大的孩子，卻在體驗眷村文化後衍生出特殊的情感，」儘管畢業了，還是決定留在桃園為保留眷村文化盡一份力。
堅持信念的顏毓瑩執行長
顏毓瑩堅持自己要走的路，儘管路上一道道「不可能」的聲浪迎面而來，但她堅信，「保留具有歷史意義與價值的空間，再以實際的物體說明台灣的歷史，將使台灣的文化變得多樣而美麗。」三年前，因為要做的事太多，於是結束「橘子」生意後的她心有所感地說，雖然眷村文化空間不具有高度的美感價值，而當課本提到台灣早期的歷史，家中的長輩也許都曾經歷過，但是我們卻很少願意用心傾聽，甚至對老一輩過往的種種記憶有著「你又說這個了」的不耐。然而，她認為，「生活中處處充滿了值得學習、深入了解的事物，如果能用實際體會取代灌輸、死背、記條文的方式，將生活與知識融合，讓生活美感處處湧現，會很有趣。」也因為如此，動人故事與過去老舊回憶的家具凝聚出一處眷村故事館，足以讓我們徜徉其中，想像過去眷村裡令人回味的生活。
讓再生空間美化生活品質
既然為閒置空間，多數人就會覺得也沒存在的必要，還曾有人告訴顏毓瑩「拆掉做生意，或許會更有實質效益哩！」然而學設計的她還是試圖以美感的眼睛去看、去做。深刻地體驗後，她表示，只要以「美」的角度去看，無一不美。從民國91年開始做田野調查，與長輩的訪談中了解到過去眷村竹籬笆裡自給自足的生活，其實與閩南人、客家人的生活並無不同，她感到不可思議地說，「其實無論哪一族群，在生活中總還是有很多交集啊！」只不過是大家經歷了不同的生命經驗，然而在時代的巨輪中，無論為哪一族群，集結出的就是大家的故事。
當我們處在極具意識形態的社會中，各自以你、我撕裂身處同一時代的情感時，很有可能是因為忽略了以美的心、眼睛去感受周遭的環境與生命。對此，桃籽園文化協會還辦了一次「女客館」的活動，請嫁給外省人的客家人、閩南人…一起參與活動，顏毓瑩還調皮地問她們，「那妳們究竟是哪裡人呀？」有人回答「我是外省人的客家人」、也有人回答「我是外省人的閩南人」。
將族群問題從文化藝術的角度來看顯然單純多了，也才讓人更容易體會到，原來族群的分隔並不是那麼明顯，而文化多元地呈現是可以自由選擇的。如同顏毓瑩一樣，不是外省人，卻被外省人的眷村文化深深吸引，然後她選擇以美感的經驗出發，再將它延續下去。她也希望，「眷村故事館呈現的不只是文物的堆積、懷舊的情緒感染，而是具有社區能動性的活力，以及文化分析與觀點的眷村文化體現，」讓以美為內涵的藝術文化繼續傳承下去，並化解衝突。
聽陳館長說故事
於是，走進故事館試圖發現其它的可能性，「您好，我是陳館長先為您解說，」親切的問候，詳細地解說，一幕幕對於過去眷村生活的想像，透過館中老舊的器物躍入眼前…。裁縫機、唱片機、老照片都是生活的點滴，一位參觀的民眾說「與我們閩南人沒有什麼不一樣嘛！」陳館長回應，「就是要讓參觀的民眾了解，表面上看來沒有什麼不一樣的背後故事。」
「在民國60、70年代，台灣的客廳就是工廠，精細的刺繡花紋、多樣式的毛線編織，以現在的眼光來看，都是足以躍上國際舞台的傳統手藝。」所以，為了讓眷村媽媽們的家庭工廠故事與手藝、創意再現，桃籽園文化協會也辦了「眷織坊」要讓傳統的美，在現代開花結果。
紅色大門搭配上青綠色窗戶是對眷村的第一印象，而在館中的二樓也陳列了此入口的意象，臥房、客廳、廚房、廁所的所有擺置，都將眷村的空間完整呈現。「而且所有的展示品都摸得到，就連廁所也都是可以用的喔！」館長得意地介紹館中的一切。
如果沒有情感的支持，空間還是空間，很難引發民眾的認同。於是，桃籽園文化協會以故事館為基地，要讓參觀的民眾體驗眷村的空間，「儘管過去的老房子被拆掉了，可是現在故事館內的擺設與老房子也沒什麼兩樣，」故事館就像是大家的家，在這裡民眾可以分享過去生活的一切。
老眷村新活力 新眷村舊感情
隨著時代的變遷，有許多的眷村都被拆除改建了。為保有眷村的質樸美、延續眷村的溫馨情感，承辦今年「桃園縣眷村文化節」研討會的桃籽園文化協會特別精心規劃：吃在眷村、住在眷村，以體驗空間的方式，引動欣賞眷村文化的渴望。
得知消息的憲光二村里長、老伯伯、老婆婆們等居民都懷疑「真的有人願意來住眷村？」「活動辦不起來啦！」到「那麼多專家、學者來，活動真成功啊！」的喜悅，桃籽園文化協會的努力終於得到肯定了。而這兩天一夜的全國眷村研討會，在眷村居民的心中都將留下不可磨滅的記憶。
不只如此，雖然有些眷村被拆除改建為國宅了，但是，協會的夥伴還是時常辦活動，如：「請爺爺教孫子寫書法」、「教小朋友們肢體律動」、「舉辦兒童劇場」、「親子劇場」…等持續傳遞美的感受。將過去陸光三村活動中心重新利用規劃而成的桃園眷村故事館，保留了台灣特定歷史情節下的產物，呈現出過去時空的單純美感，也開創了新時代中對周遭環境的關懷與想像。
坐在故事館內過去眷村的沙發上，顏毓瑩與團隊努力的目標很明確，「對於即將消失的眷村地景及文化，他們通過各種基礎調查、紀錄及保存的方式，留下台灣歷史的一部分，並希望這些資料能成為活的歷史教室，展現在空間中。」讓關於社區過去、現在、未來的點滴故事一直說下去…。
