書 名：哈利波特—神秘的魔法石
著 者：羅琳
譯 者：彭倩文
出版著：皇冠文化出版有限公司
出版年：民國八十九年
在現實的世界裡，如果有人能乘坐無污染的掃帚，披上大斗篷，手持魔杖，說兩句咒語，灑幾滴藥水，就能決問題的話；那腳踏實地、努力工作就成了呆板的人生。讓我們跳脫生活的設限，來到一個與現在完全不同的領域，幻想自己是封面中的主角，來一趟魔法之旅。本書共三一六頁，十七章，每章都有一個主題，這主題都與書中主角哈利波特有關，平舖直敘地從男孩出生、成長、就學說起，情節緊湊，環環相扣，讓人迫不及待地想知道下一章節。
長相平凡、身材瘦弱、一頭亂髮、還戴眼鏡，這樣普通的男孩，因為際遇的不同，上天似乎賦與他些許使命，為了保護神秘魔法石，不落入佛地魔（魔法世界裡的大壞蛋）手中，另外他也想面對這位曾是殺害雙親兇手的人報仇。
然而身處魔法世界就沒有社會律法、遊戲規則嗎？不，他們也和一般人一樣要生活、工作、吃飯；也有經濟體系裡的銀行，每日必看的報紙，小孩子也需要上學。哈利波特就讀的巫術學校裡有四個學院，每一個學院都擁有自己輝煌的歷史，造就過傑出的人才。學期進行中，學生傑出表現可為學院加分，違規也會使學院扣分。當然這是學校的生活榮譽，其他方面還有體育競賽、學科、術科的期中、期末考。到了年終的時候，得分最多的學院可以贏得學院獎盃，這是他們非常崇高的榮譽。
本書趣味盎然，高潮迭起，在一般人類中所有的情節，這裡也會發生，如令人敬仰的校長、魔法世界的大壞蛋、懦弱的教授、嚴厲的老師、上一代的恩怨、這一代的友誼，穿插其中還有日常生活用品像掃帚、西洋棋、相框、帽子，就連狗、貓頭鷹、蛇、蟾蜍、植物都有他們表現的舞臺，還會思考。最後會有意想不到的結局，娛樂性高，絕對能滿足所有讀者的閱讀樂趣。
書 名：日據時期—臺灣小說選讀
編 者：許俊雅
出版者：萬卷樓圖書有限公司
出版年：民國八十七年十一月
我想文學在消極面來說，是反映生活，用來表現人類的情感。在積極面而言，是企圖改造社會，提出另一種思想空間。這些都是這時期作者的共通特色。自一八九五年馬關條約後，臺灣抗日情緒高漲，但抗日軍卻由北到南節節退敗，在統治權確立後，臺灣人民的抗日行動仍持續不斷。在日本統治進入二十年後的一九一五年，發生了最後一次武力反抗日人的西來庵事件。日人用強大火力鎮壓民眾，很多男性遭受殺害，在現實情況下，臺灣民眾慢慢地喪失抵抗力。
但世界在變，一九一七年俄國革命，一九一九年愛爾蘭獨立，以及中國的五四運動……等，這些政治、文化的劇變，形成一股極為強勁力量。「西來庵事件」雖然失敗，卻促使臺灣近代教育與產業發展。這些具政治性，反殖民和改革的社會運動，成功地組織文化團體，創辦刊物，用文字傳播「抗日」和「改革思想」，另闢一條抗日路線。
本書僅載十五篇當時期的文章，每篇都是代表作者風格的一時之選。在本文開始之前，尚有作者生平介紹，讀者可從內文和作者生平兩相輝映，結尾還有集評，告知本文在那一年出版。以楊逵先生的送報伕為例，日本當局推動大規模製糖會社，在臺灣各地紛紛設立製糖工廠，貪婪無厭，戕剝臺灣資源，暴歛民眾血汗。送報伕就可為歷史作最佳佐證。
日人雖對臺灣人民強徵暴歛，但對其他建設仍是積極。以水利建設來說，一九一二年後，日本在臺共進行十四處埤圳修築工程，以嘉南大圳為例，完工後，耕地、灌溉、稻作逐年增加。除此之外也興建水力發電廠，奠定了臺灣工業化的基礎，當然這些都是日據時期後期的事。
一九三○年後，臺灣和中國的隔閡日甚一日，再加上一九三一年九一八事變，一九三七年蘆溝橋事變，日人為加強戰時體制，大力推行講「日語」，嚴禁報章雜誌之漢文欄，獎勵改日姓，所有總總無非是想改造臺灣人成為真正日本人，為天皇效命。吳濁流先生在一九四五年所發表的「先生媽」可以說是這時期的寫真著作。
日據時期的臺灣人民受到壓榨，思想受箝制，且在皇民化政策下，催毀臺灣傳統風俗和文化，從文章裡可窺出近代臺灣民眾生活的縮影，透過文字敘述，看到上一代中國人演出一幕幕歷史。
書 名：威威找記憶
著 者：梅．法克斯
繪 圖：茱莉．維瓦斯
譯 著：柯倩華
出版者：三之三文化事業
出版年：民國八十八年
我們都曾經是小孩，長大後逐漸受到社會價值觀的規範，對以前的人、事、物慢慢地淡忘到不復記憶。住老人院隔壁的小男孩司徒威威，認識院裡所有的爺爺和奶奶。他最喜歡諸葛南西奶奶，因為她的名字跟他一樣也是四個字。
有一天，威威聽到媽媽和爸爸談起南西奶奶，說「她好可憐，因為她喪失記憶。」威威想記憶是什麼？他尋訪所有爺爺、奶奶對記憶所下的定義。威威決定用自己的方式，幫助南西奶奶找回記憶。
社會中有很多孤寂的老人，這群沒聲音的人，卻是大家常忽略的。而這些老人都有童年，有過小孩的東西和經驗。隨著歲月的增長，有快樂、有傷心、也有秘密。所以老人和小孩是可以溝通的，他們有共同的交集點。
本書老人和小孩互動中，由於威威真摯的情感和關心，開啟了時光隧道的門，讓南西奶奶和失散已久的自己再次重逢。