文建會主委王拓：要撒下「新一波文化融合運動」種籽

　　雖然可能任期只有短短105天，文建會主委王拓做的卻是要綿延105年的文化大夢。

　　夢始自於對現況的深惡痛絕，就跟他當初離開立法院不參選立委一樣。

建立互相欣賞的新台灣

　　他想透過這105天的努力，以文化人帶頭，開始建立一個對不同意見、不同族群能互相尊重、互相包容及互相欣賞的新台灣。

　　這個大夢王拓稱它為「新一波的文化融合運動」。

　　「8年來，政治對立越來越嚴重，變成只有立場，沒有是非。」王拓說：「這個社會已被撕裂了。」

　　王拓回想起他剛到立法院時，是在野黨立委，雖然跟國民黨在議場上是對立的，但有時仍能跟國民黨委員針對一些好的議題合作提案，私底下他跟有些國民黨籍立委也是好朋友，但是現在這些人與人間應有的東西不見了，朝野立委不相聞問，同事情誼及理性互動都消失了，「這讓我感觸很深。」

文化可以反攻政治

　　王拓說：「台灣自古以來就是個移民社會，多元文化的匯集地，也是不同族群匯集之島。」

　　從南島文化開始，接著是西班牙、荷蘭、中國、日本、以及後來的中國國民黨，不同的文化及族群一波波地匯入，培養出台灣與外來文化的包容性，王拓說：「長期以來的訓練，台灣社會已具有文化融合能力，能與外來文化融合成台灣新文化。」、「這已成了歷史傳統。」

　　「但現在都變了。」王拓說：「這麼好的一個文化傳統，卻被政治力量扭曲了。」

　　但王拓很有信心文化可以反攻政治，把被政治扭曲的文化導正回來。

　　台灣不是沒有過這種經驗，「日治時期日本人到台灣也是推動講日語運動，講日語的家庭稱為『國語家庭』。」王拓說：「國民黨到台灣後，也推動說國語運動。」這種以政治力量破壞文化自然融合，過去出現過好幾次，台灣都挺過來了。

我老婆也是外省人

　　當政治的扭曲到了一定程度，文化會反撲的。

　　「不准講台語，回家跟媽媽或阿嬤說什麼？」王拓說：「為什麼不放任母語在生活中自然出現？為什麼不讓文化在生活中自然融合？」

　　王拓舉例說，「外省婆」一定要買菜，當她到了「台灣阿婆」的菜攤時，她就得學幾句台語，例如「一斤多少錢」、「攏總多少錢」等等非用不可的話；同樣地，賣菜的「台灣阿婆」要做生意，也一樣要學會說些北京話。

　　以自己的經驗，王拓說：「我最要好的同學是外省人，我老婆也是外省人。」

　　30年前的鄉土文學論戰，也是一個政治力量扭曲文化的例子。

　　「我們只不過主張把文學建立在自己土地上，就被簡化為台獨二字。」當時在論戰裡扛大旗的王拓說：「當時哪有真正的論戰，政治力量的介入，情勢根本一面倒，我們是被國民黨文藝官僚綁起來打的。」

台灣具有融合的本能

　　但，種籽撒出去了，「本土素質」開始進入台灣知識分子的腦中，知識界及文化界也開始關切台灣本土，把台灣納入思考中。

　　這再一次證明，台灣具有包容及融合的本能。

　　這也是王拓對於在短短105天中，能撒下「新一波的文化融合運動」種籽的信心來源。

　　坐而言不如起而行，王拓用自己的腳(逐戶拜訪)、用自己的心（誠懇的心）來撒種，上任後他逐一拜訪文化人，包括在鄉土文學論戰中跟他對戰的詩人余光中。

　　儘管到現在王拓仍不認同余光中當時寫的「狼來了」這篇文章，並且認為是余光中一生的最大敗筆，但他對余光中在創作詩及散文上的成就，卻也一直持肯定態度，從來沒變過。

　　「你知道嗎，他是我老師。」王拓說：「我旁聽過他的英詩課。」

　　王拓登門拜訪余光中，他沒有跟余光中談「新一波的文化融合運動」，王拓說：「不必談，我的拜訪就代表一切。」

　　王拓說：「他很高興看到我，我相信他感受到我的誠意。」

　　「反省是累積的。」王拓說：「反省也會感染。」

以文化的熱情撒種

　　105天的時間，王拓並不期望能做出什麼『具象』的大事，他在接任文建會主委時說：「105天內能有什麼開創性的作為，不要說你們不信，我自己都不信。」

　　但他要撒種，他要把「新一波的文化融合運動」的種子撒下去。「我雖只是做105天的『臨時工』。」王拓說：「但是，相信以我對文化的熱情，我不會做得太差的。」