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來自異端與邊緣的張承志

文:李國盛

知道,我承受著一種偉大的愛。
我知道,我順從著一種無形的力。
當我的感知一刻刻更清晰,當我的生命一分也不能缺少這種愛與力時,我信了。         ~摘自《心靈史》

  「哲合忍耶」是中國回教的一個宗派,其阿拉伯語原義是「高聲讚頌」。然而,這支高聲讚頌阿拉的族群,卻被他們的回教同胞視為異端,屢遭迫害。事實上,回教勢力在中國本屬少數,而這個神秘的「哲合忍耶」更是少數中的少數。在不同宗派的傾軋下,「哲合忍耶」屢遭清廷以來的中國政府殘殺。

  為了逃避當局的獵殺,也為了保存自己的信仰,他們將自己隱藏在中國大西北那個叫做「西海固」的貧脊黃土中,長久以來,這群人過著與世隔絕的日子,直到本書作者張承志--一個漢族作家走進了他們的庇護所,因為詩人那開闊的胸襟和虔敬的心情,他們向他說出了他們和祖先百年來的甘苦。

  張承志,作為在當今中國的思想界、文化界、文學界一個重要的存在,他在感動之餘,將他聽到的故事,寫成了《心靈史》一書,直接以心靈的感受作為小說的題材,因而,這本書不僅是「哲合忍耶」的歷史紀錄,也是一本非常不同的文學作品。

  對於台灣的讀者來說,張承志其實還是陌生存在,即使這幾年,個人特色突出的中國作家如莫言、余華和蘇童等大量進入台灣書市,中國當代小說家與台灣讀者見面仍是相當少數。

  即使在中國,雖然張承志作品不斷被提出討論,作文學的、哲學的、宗教的和民族的批評和研究,張承志也絕對算不上是一個明顯的存在。也因此,這本《心靈史--揭開哲合忍耶的聖域之迷》在台上市七年之後,雖然另外兩本張承志的作品也進入台灣書市,但都常常處於缺書的狀態--並不是賣太好,而是因為沒人買、書評也沒興趣,因此書店早早就下架了。

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