著　者：吳曉
出版者：書林出版社
出版年：民84

一、導論─關於詩的本體論思考

　　「詩」是什麼？詩是由意象開始的。當詩人進入構思，首先把握的是意象；在創作進行過程中，他要處理的，也是意象；在結束時，仍是意象。因此，意象構成詩歌創作的整個過程。所謂「意象」就是詩人主觀情意與客觀對象的複合體，詩的思想通過具體的物體得到表現。總而言之，詩是一個獨立自足的意象符號系統，意象成分與非意象成分的結合構成了詩，而意象是來自於表象，意象運動的最終目的是創造詩的情境。

二、意象作為符號

　　創造符號、運用符號是人類最基本的精神活動。而詩歌裡的意象符號是藝術符號，是在具體事物中包含著強烈的抽象意義。符號有兩個基本構成成分，即成分（能指）與被表示成分（所指），在意象符號中，表示成分是指事物的表象；被表示成分是指這一符號所表示的情感與意義。例如：在桂林／小小的動物園裡／我見到一隻老虎。在這裡，符號的「能指」是以動物學來說明老虎的特性；而「所指」所表達的意義是：一個勇猛的靈魂被困禁所產生的痛苦。因此，詩的創新就是意象符號的創新，而符號的創新有賴於新的能指與所指關係的建立。能指與所指關係的任意性，給詩人的創造開闢了廣闊的天地。

三、意象的生成及分類

　　在前面提到，意象是由表象經過情感處理後產生的「情感表現」。由表象到意象的生成，這一過程大體分為兩個階段：（一）前意象狀態的表象分解。（二）確定意象的表象選擇。這種分解與選擇是融合在一起，無法明確區分的。換句話說，表象的分解與選擇，是感知由淺入深、由外入內、由粗到精的深化過程，使自然物由感知對象達到向情感對象的轉化，這就是意象的生成。

　　意象的分類：（一）從意象的主客觀成分看，可分為主觀的意象與客觀的意象。（二）從意象的表現手法看，可分為描述性意象、擬情性意象、象徵性意象。（三）從意象在詩中的存在狀態看，可分為景內意象與景外意象、顯意象與潛意象。（四）從意象的內容上看，可分為自然意象、歷史意象、現象意象。

四、意象的外在美感（意象的構成之一）

　　意象是客觀物象與詩人主觀情思的融合，是「意」與「象」的高度統一。因此「象」就必然有其外觀形式上的審美意義，具體可分為視覺美及聽覺美。在詩歌藝術中，又以視覺感官對形式美的傳達為主要的。視覺美可分為形體美、色彩美及動態美，其中以光與色的美最為主要。詩要追求意象的外在美，很重要的一件事就是處理好光與色的描繪。因為，對色彩的感覺，是人類視覺感官的重要功能之一，經驗告訴我們，色彩最易進入記憶的內容。做為一位詩人，應注意對色彩的觀察，培養對色感的捕捉能力與表現能力，以完成詩歌意象美的創造。

五、意象的內在含量（意象的構成之二）

　　詩人對於外在世界的情感反應，是否能產生豐厚的意象內涵，主要來自下列三種心理機能的交互作用：一為感受力，二為想像力，三為理解力。感受力的強弱決定情感的強弱，想像力可強化感情，理解力可深化情感。另外，意象的「簡化」過程，是將蕪雜的意象進行清洗、梳理，留下最能體現情感特徵的意象來表現情感。

　　為了使意象的內涵真正豐富與博大，意象必須指向人類深層意識，主要有三類，就是關於人自身生存、發展的「生命意識」，表達社會和文化環境的「歷史意識」，以及表達人類存在的自然環境的「宇宙意識」。

六、意象與直覺

　　為獲取新穎、鮮活、豐富的意象，必須透過直覺活動。直覺活動包含了感知、情感、想像與理解的全部過程，它具有直接把握客觀事物的外觀形式和符號意義的能力，而詩歌意象，作為意與象的結合體，採集和獲取，正需要直覺的參與。因此，直覺是獲取意象最基本的方式。

　　直覺思維是一個複雜的過程，其進層層次為：心覺、感知及領悟。透過這三層次，詩人將感受、情感、理性熔鑄在一起，為詩帶來恆久的生機。

七、意象與視角

　　所謂視角，指的是創造主體把握外在世界所採取的一種角度，是詩人在表現時所憑依的立足點、位置、方向等。它是主體與客體之間關係的反映，也體現了創造主體對審美對象的把握方式。

　　詩的意象要創新，必須借助於創新的視角，才能提供新的審美訊息，賦予詩裡的意象以全新的姿態，出現作品中，因此，視角問題，也就成了意象的採集問題。

八、意象的組合

　　意象是詩的細胞，是詩的具體元件，正如光有一大堆磚瓦不能成為樓房一樣，光有意象，還不能成為詩，為完成詩的建構，就必須對意象進行組合。

　　意象組合的實質，是意象的有序化並置，是詩人為了表達情感，按照一定的構思，根據審美形式規律，將一個個意象進行組接和排列。

　　詩歌意象運動的最終目標是創造詩的情境，因此意象的組合也就是造境的活動。

九、建構詩的情感空間

　　情感空間是詩歌意象藝術中的一種高級表現形態，是主客體相對應又超越的意象關係場，是意象結構與情感的深度、廣度與力度所產生的綜合藝術效應。

　　情感空間的產生，是情感對世界生機彌滿的支配，是詩人創造力自由馳騁的表徵。具有情感空間的作品，應當具有三個特徵：情感的空曠感、情感的流動感、情感與意象既相對又相超越的距離感。

　　情感空間是詩歌意象藝術所創造的一種高級審美形態，具有情感空間的作品，總是在最終極的意義上給人以情感震憾與審美感應。因此，詩人在進行意象組合時，有必要為創造獨特的情感空間作出不懈的努力。

十、結語

　　詩總是在虛無縹緲間，這完全是因為詩與生活，永遠有一段距離。詩應是另一個世界，它是意念中的現實世界。如果我們把生活流搬入詩中，就只好淡化了詩。詩之所以是詩，即在於它提供這種距離，詩人的眼睛就是尋找、創造這個距離。

　　詩與生活，不能「擁抱」，只能「擁抱」。雲在接觸時，才會有電閃雷鳴，二者合而為一「擁抱」了，就一切無聲無息。

　　詩，不要在熙熙攘攘的市廛塵埃裡擁擠、衝撞。而是應該超越出來，飛升得高遠一點，到幽州之臺、碣石之巔，去俯仰，去瞻矚。

　　把詩的現代感僅僅理解為對現實日常生活的整理和修飾，這是詩的新型愚昧。