「樹孤獨時才察覺 扎根在泥土才是真的存在」這是台灣第一位女詩人陳秀喜的詩句。由於不了解土地，自然不會關懷；不認識，自然不會產生情感；沒有記憶、欠缺歷史與故事，也不會凝聚附著。唯有抓住土地的根，才能為大樹輸進鮮活而豐富的故事…。

在地的滋養 土地的認同

　　如果認真看、用心想，其實每一個地方都有動人的故事，只是儘管我們居住了幾個世代或幾十年，仍很少有人真正了解、認識、體會這塊賴以為生的地方。因為我們總是急切地以全球化為目標前進。但是如果沒有在地化的滋養，還是無法擴大、延伸、推展到全球。

　　於是，近年來在地的課題逐漸被重視，而如何讓更多人認識家鄉、對家鄉產生認同感？扮演地方文化園丁的文化局無不使出渾身解術，而第一步是「認同家鄉，從閱讀開始」，透過文字與圖片的記載，將在地有形的或無形的文化資產代代相傳。

　　台南縣文化局是以圖畫書呈現地方之美的開創者。文化局長葉澤山有感於認識在地文化的重要，所以與民間出版社合作，推出了與在地息息相關的「南瀛之美系列圖畫書」，讓政府出版品變得活潑、生動。

　　而位處特殊地理條件的金門，因受長期的戰地政務管制，導致地方的開發落後，卻保存了豐富的生態環境與人文史蹟。這讓金門的歷史現場不只是僅存的乾涸文字，還有更多對照與探究的可能。金門籍作家吳鈞堯就是以這塊獨特的島嶼歷史為出發，書寫與金門史實緊緊相扣的小說，他在字裡行間故事性地呈現出金門歷史，也是引發認同土地的另一種思考。

書寫屬於當地的歷史

　　特別的是，在彰化地區有一群文史工作者、老師，以行動表達他們對地方的認同。他們經過不斷的田野調查及普訪耆老、用在地者的角度尋求過往的回憶，並用文字及圖像尋求共同生活的根，而一本本村庄史的完成，不只是將認同家鄉化為行動，更是透過大眾的書寫，讓每個人都成為歷史、地方的主角。

　　然而，「認同」不僅止於對自己家鄉的認同，還有更多是對居住地、工作地或其他與自身有連結的地方。以高雄市文化局局長路寒袖來說，雖然他是台中大甲人，不過卻因為認同高雄，而以一個非本地人的角度，創作關於高雄的詩與歌。他除了整理過去地區性豐富的史料外，也將致力推展高雄的文學活動成新文化。

　　與世界接軌的動力，源自於地方。沒有在地化的滋養、創新與實踐在先，實在無法擴大、延伸、推展到全球。從文學認識家鄉，再從文化活動開創下一代對家鄉的認同…，在歷史文化的延續性下，我們不停地在認同、創造認同間循環著，如同家鄉正一秒、一秒地在改變著。