五月，大墩寫作讀書會主題訂為「戲劇」，選讀了三本莎士比亞戲劇：一是早期的喜劇＜威尼斯商人＞，寫一位才貌雙全的富家女覓得嬌客，並智勇施計教一位放高利貸的猶太商人女兒、錢財盡失的故事；一是中期的四大悲劇之一＜哈姆雷特＞，談的是丹麥王子為被毒殺的亡父復仇的歷程；另一本則是莎翁晚年的作品暴風雨，藉一場施法招來的＜暴風雨＞，米蘭合法的公爵巧計令仇敵臣服認錯，也洗刷自身的罪名。

　　莎士比亞的作品，備受肯定，其文學地位是無庸置疑的。如果用二十世紀的標準來看，難免感到劇情的枯燥和獨白的冗長，尤其在好萊塢式快節奏薰陶下，被速食養壞的胃口去品嚐莎翁樸質而精細的文學劇作，為求快些消化而大口嚥下，易流於囫圇吞棗，以致錯失字裡行間散溢的香氣和營養。

　　換一個標準來閱讀呢？我們試把心態調到十六、七世紀的時空背景，重新去看待感受莎翁的劇作，竟發現其作品中信手拈來皆是字字珠璣的金玉良言。透過翻譯的二手傳達，難免有讀不出原文精妙的遺憾，在梁實秋嚴謹的翻譯下，還是可以或多或少的從中迎臨到莎翁人文思考的春風陣陣。

　　這三本劇作中，有莎翁對人性透澈的見解，「魔鬼也會引＜聖經＞上的話來曲解，心眼壞而引經據典，恰似笑臉的小人，爛心的蘋果。」「一切東西在追求時總比在享受時興致高些。」、「愛情是盲目的……情人眼裡也看不見自已所做的荒唐事。」（摘自＜威尼斯商人＞）；「人人的話你要傾耳去聽，但是自己不可多開口；接受人人的意見，但是要保留自己的主張。」、「熱血沸騰的時候，人的心是怎樣豪爽的把海誓山盟送到舌尖。」、「越是不常用的手，越有敏銳的感覺。」、「偉人失勢，親信立刻都飛走；貧士得志，他的敵人也來認朋友。」（摘自＜哈姆雷特＞）；「頂堅強的誓約遇到了慾火狂熾的時候也就成了根稻草」、「克己比報復更是難得。」「我們的本質原來也和夢的一般，我們短促的一生是被完成在睡眠裡面。」、「一個記憶錯誤的人說了與事實不符的話，因為屢次三番的說，把自己的謊言也認為是真實的了。」（摘自＜暴風雨＞）。

　　短短幾句透過劇中角色說出的話語，或嚴肅剖析人性，或慈悲看待世事，或嘲諷人生，或感嘆世態，都不是草率閱讀方式所能感應到，它教人不得不放下書本去玩味其中旨意，去呼應自己的人生經驗。

　　分別代表莎翁三段時期的這三本劇作，也能從中讀出時間動感來，清楚體驗到莎翁隨著年歲、歷練而藉由文學創作流露出不同的人生態度，就「慈悲」的定義而言，在威中波西亞在法庭上對夏洛克說：「慈悲它有雙重的福佑，賜福給施者和受者。」，但到了暴中，普洛斯帕羅原先對野蠻的卡力班抱以慈悲之心，但卡力班「下流的劣根性，使得美德在你心裡不堪同居；所以你只合被囚禁在這岩石裡。」我們讀到了慈悲會因人而有不同的作法，而非一時的容忍、原諒。

　　對仇恨的應對態度，在這三個時期的作品中，也可以讀到莎翁日益成熟、豁達的看法。威尼斯商人夏洛克，因生為猶太人而備受不平待遇，挾怨懟而活的他，逮著復仇機會自當不輕易放過能劃去欠債的人一磅肉，一解悲憤。夏洛克居劣勢時，忍氣吞聲，得理時不饒人，凶惡至極。而哈姆雷特在遇父王亡魂後，強忍忿恨，裝瘋排戲以操虛實，最終選擇了同歸於盡的復仇路。再看普洛斯帕羅對自己蒙難的命運，他也忍辱吞聲，待成熟的復仇時機，藉教訓令仇敵悔恨而請求原諒，他既不乘優勢而去剝奪仇家所有的財產及權勢，也未奪去對方性命，教對方又背著怨恨而亡，而是溫柔仁厚的揭示真相、自我省察並曉以對方大義，完成一場平和寧靜的復仇計畫。

　　從心所欲不踰矩，隔著莎翁年歲的增長，我們感悟到人生態度隨之漸為圓融敦實的面貌，不變的是其文字的洗鍊依舊，以及對事物百態的鮮明比喻，其中最令我有所感的如在＜暴風雨＞中，一小段父女情的文字描寫，它寫到：「你是救我的一個天使！我在重擔之下呻吟著向海水灑著淚珠的時侯，你卻微微的笑著，帶著自天而降的勇氣，提起了我的堅忍的毅力，使我能與未來的命運抵抗。」孩子，是為人父母者遇逆境的希望與力量，這一段文字有動人的畫面和真切的描繪。同樣有關男子落淚的描寫，在＜哈＞中悲慟萬分，當賴爾蒂斯得知心愛的妹妹發狂溺斃時，他悲鳴著：「你喝的水已經太多了，可憐的奧菲里阿，所以我禁止我的淚；但這究竟是我們的習慣；天性是離不了習慣的，我也顧不得人家的恥笑了；淚出完了之後，兒女之情也就盡了。─再會罷，陛下：我有一篇烈火的言辭，想要爆發出來，但是被這一陣淚水澆滅了。」

　　嚴謹的戲劇架構，鮮明對立的角色安排，情節細膩多元化的安排，再加上人性精闢的解析，莎翁的享譽文壇實至名歸。雖沒有刺激的劇情、快捷的速度，看來像極了電視八點檔的肥皂劇，但絕無灑狗血拖棚歹戲，而是最最解剖人性的肥皂劇。