書 名：心靈地圖—追求愛和成長之路
著 者：派克
譯 者：張定綺
出版者：天下文化
出版年：民國八十五年三月
著者史考特‧派克（M.Scott Peck），係哈佛大學及凱斯西方保留大學博士，曾著書演講不輟，是備受推崇的作家、思想家、精神科醫師、深具影響力的精神導師，也是一位思想成熟、心胸開放，而不媚俗的人。
本書觀念，是著者在工作中，目睹病人，為逃避或爭取更高層次的成熟，所作的奮鬥。所稱「心靈地圖」，是對人生意義創造與實現，提出了兩個架構，就是「愛」與「紀律」。認為人生的真諦在於建立紀律，解決問題與痛苦。愛則是紀律的原動力，是為滋養個人和他人心靈成長，而擴充自我的意願。成長意願的本質與愛是相同的，愛是為了心靈成長擴充自我的意願，真正擁有愛心的人，也會不斷的成長。
一、自律
自律的力量從愛而來，而愛則是一種意願。任何真心付出愛的人，言行舉止都會自律。缺乏自律的孩子，不見得家教不嚴，他們心目中，父母就是神，把父母處理事情的手法，都視為理所當然。父母有嚴格的自律、自制、自尊，生活得井然有序，孩子就打內心深處相信，這是生活的最高準則。若父母天天生活漫無目標，做事咨情任性，孩子看在眼中，一樣會視之為生活的不二法則。愛心勝過一切，愛心比角色模範更為重要。即使最亂糟糟的家庭，也可能有真愛的存在，並且培養出懂得自律的孩子。愛心是最重要的元素，我們愛一件東西，就會肯定它的價值，樂於花難以計數的時間欣賞、照顧。良好的紀律，需要時間培養。充滿愛的家庭，在教育品質方面，絕對高於缺乏愛的家庭。它直接源於父母的愛，但沒有紀律作後盾的管教，是不具任何意義的。
至於充滿愛心的父母，必須先檢討自己和自己的價值觀，才能決定何者對子女最有益處。一個幸運的孩子，在童年期能享有父母言行一致的愛與照顧，成年後不但建立起堅強的自我價天下文化感，也極具安全感。所有的孩子，都有充分的理由害怕被遺棄，大約從六個月開始，孩子察知自己是獨立的個體，與父母是分離的，這種認知，立刻使孩子發現自己相當無助，必須倚賴父母才能生存，被父母拋棄無異宣告死亡。有人自幼就接觸到死亡、遺棄、忽視。有些孩子即使並未遭遇此類不幸，也可能得不到父母適時給予愛的保證。某些父母為了管教上的方便省時，不惜運用恐嚇的手段，他們殘忍的告訴孩子，不照我的意思做，我就不會愛你了，你自己想想，你會落得什麼下場。父母用控制與專利取代愛心，使孩子對未來有超出事實的惶恐，危機感會一直持續到他們成年以後，他們寧可透支眼前的快樂。在他們眼裏，將來太渺茫太不可靠，將來的承諾，即使比現在美好很多倍，也未必會實現。所以要培養孩子不逞一時之快的定力，必須提供他們學習自律的榜樣。來自父母前後一致真心愛護的態度，這是父母給子女最好的禮物。
二、真愛
愛的感覺，就是一種必須以這種方式約束的感情。真愛涉及自我的擴充，需要大量的精力，而我們的精力，不可能如此去愛每一個人。誠然我們可能對全人類懷有愛的感覺，足以帶給我們足夠的精力，向少數特定的對象表現真愛，但我們付出的真愛能力不過如此。如果硬要超越精力的極限，透支能力所不能及，愛的企圖就會變質成為欺騙，甚至傷害我們本來想幫助的人。如果我們很幸運的被很多人需要，我們必須從中選擇真正愛的人去照顧。這是種艱難的選擇，甚至很痛苦。應該考慮的因素很多，但最要緊的是接受愛的對象，能因而獲致心靈的成長。真愛極其珍貴，有能力真心愛人的人，都知道該用自律促進愛的生產力。愛讓我們有足夠的力量和勇氣，去面對一些生命中多得不可勝數的風險。不冒愛的風險的人，可能逃避痛苦與悲傷，但卻也不能學習、感受、改變和成長。
至於浪漫之愛，有個迷思，某些人生來就是「天造地設的一對」，換言之，他們跟任何人都不配。這個迷思，認為愛情關係（尤其是性關係），完全容不下第三者。這種迷思或許能促進人際關係的穩定性與富饒，使大部分的人以真愛為基礎的關係，只侷限在配偶與子女身上。事實上一個人若能做到這個地步，人生成就就已在一般水準之上。而不斷向家庭之外，尋求愛的關係是很可悲的。真愛最重要的一項義務，就是對自己的配偶和子女負責。但有的人在家庭中成功的建立了出於真愛的關係後，還有充分愛的能力，對這種人而言，一對一的迷思不僅虛偽，而且不必要的限制了他們在家庭之外，奉獻自己的機會。克服這種限制並非不可能，但需要強大的自律，才能在擴充自我的過程中，不致於「沖淡了自我」。很少人有足夠的自律，能在家庭內外，維持以真愛為基礎的建設性關係。真愛會不斷自我更新，愈是滋長對方的心靈，自己的心靈也愈能得到滋長。人在愛裏成長，喜悅也隨著成長，愈來愈真切，愈來愈持久，做個快樂至上的人，正如名民歌手約翰丹佛唱的「處處有愛」（Love is Everywhere）：
我知道人間處處有愛。請你放心成為你自己。
我相信人生完美。讓我們一同加入這場遊戲。
三、心靈
心靈的成長，是一種需要投入大量努力，而非常艱苦的過程。在成長的過程中，我們在家庭的小宇宙裏，經驗的一切，決定我們對世界本質的看法。父母的行為，創造了一個獨特的世界，我們的世界觀，就建立在這個基礎之上。心靈的成長，是一段從小宇宙進入不斷擴張大宇宙的旅程。這時它是一場求知之旅，而非信心之旅。為了掙脫過去經驗形成的限制，我們必須學習。我們必須不斷消化和吸收新資訊，擴充知識領域和視野。對於別人教我們的事物和文化中約定俗成的一切，採取科學的懷疑態度，乃是追求心靈成長不可或缺的要素。但科學本身有時也不免成為文化的泥塑、木像，我們對此也必須存疑。由於心靈現象的領域吸引了很多不察的群眾，以致較為實際的觀察者往往驟下結論，認為心靈現象本身是虛偽的，事實上卻非如此。正如我們不容許畫地自限的科學觀遮蔽了視野，我們也不該讓精神領域的輝煌之美，矇蔽了我們批判與懷疑的能力。要從奇蹟的角度來看日常生活，看得愈多，收穫也愈多。心靈成長最多的人，可說是生活的專家。
至於我們對現實的種種看法，交織成一張心靈的地圖，有助於我們在人生路途上行進。我們對現實的認識愈清楚，地圖則愈正確，我們把世界的真相看得愈清楚，處理各種問題就愈能得心應手。一個人要經過長時間的努力，才能完成一幅具世界觀的地圖，而且是有用的地圖。繪製這樣一份地圖，最大的困難在於它需要不斷的修訂。世界不斷的在變，冰河來了又去。文化盛極而衰，我們用以觀察這世界的立場，更是變得快。所以當新資訊暗示過去的觀念不再正確，需要大幅修訂時，我們往往刻意忽視它。心靈的成長，最重要而不可或缺的一步發展，就是使意識中的自我，愈來愈接近事實。阻撓心靈成長的障礙，深究起來，只有一個障礙，那就是懶惰。我們只要克服懶惰，所有其他障礙，自然都會迎刃而解。在書中著者以相當的篇幅，提到「信仰」能提供契機，帶給我們心靈的力量，幫助我們這些選擇心靈成長的人，超越自我，在充分自律與富於愛心中，隨時能踏上成長之路。