書　名：蔣經國傳
著　者：陶涵（Jay Taylor）
譯　者：林添貴
出版者：臺北時報文化公司
出版年：民國八十九年十月

書　名：蔣經國傳
著　者：江南
出版者：香港藝文圖書公司
出版年：一九八四年

（一）前言

　　　故總統蔣經國先生無疑是臺灣關鍵年代的領袖人物，關於蔣經國的傳記，最完整也最全面性的，當數於蔣經國生前即問世的江南版《蔣經國傳》，以及蔣經國去世十二年後由前美國資深外交人員陶涵（Jay Taylor）所著，哈佛大學出版社發行的《蔣經國傳》，後者之中文版更榮獲《聯合報》讀書人周報二○○○年非文學類最佳書獎。這兩本非官方出版的中、英文傳記，十分完整的呈現蔣經國生平經歷的轉折，以及複雜的內心面向，讀者藉此可對臺灣步入現代化的進程有一番深刻的了解。

　　客觀、可信的《蔣經國傳》的相繼問世，不僅是中國現代史的重要紀錄，相信對臺灣海峽兩岸政治亦將具有深遠的影響。

（二）蔣經國的性格

　　先總統蔣公中正先生是專制的獨裁者，有倔強的性格，江南於《蔣經國傳》中批評蔣公，在某一方面是強者，但遇到乾坤一擲的大事，卻畏首畏尾的懦弱，缺少衝天一擊的大智慧大氣魄。做為蔣公的長子，乃至其接班人，蔣經國的個性也是值得探討的。

　　據中外人士觀察，尤其是外國官員或記者，對蔣經國最普遍的印象是「沒有架子、平易近人」，臉上經常掛著笑容。宴客時，他是划拳高手，幽默風趣，隨口就是一些笑話，還會即興高歌或跳舞，和客人同歡，態度任意自如，不認為這與「尊嚴」有關。看到有人進到辦公室，他一定起身招呼，向來重視儀表外貌的蔣公，就一再勸他嚴肅自持，但似乎沒太大效果。擔任中央幹校教育長時，他甚至不准學生向他敬禮。蔣經國無論是在贛南或臺灣，都獲得「親民愛民」的讚揚，可謂其來有自。

　　蔣經國個性方面與其父尚有一不同之處，即懂得「忍耐」，遭受挫敗時能不露聲色。他從來不當面頂撞父親，會委婉建言，使蔣公覺得這是他自己做的裁定。然而江南指出，或許受到長期在蘇聯求學、工作的影響，對他性格產生不少負面作用，比如多疑多變、反覆無常。此一說法見仁見智，未免想當然耳。不過，陶涵版《蔣經國傳》並未就蔣經國性格上的缺點有所著墨，就傳主整體的呈現而言，不能不說是一種缺憾。

（三）蔣經國的思想及其行事風格

　　哈佛大學史學教授柯偉林（William Kirby）說，蔣經國是一個很複雜的人物，極難加以歸類。其複雜應與他思想形成背景有密切關聯。

　　蔣經國自小在父親指示下讀「四書」，尤其是《孟子》，對於《曾文正公家書》也甚為重視。江南認為，此種晦澀刻板的舊式教育，對一個年僅十幾歲的孩子，並不合適。事實上，這樣的教育可以說影響了蔣經國的一生。蔣公的醫生熊丸透露，曾發現蔣經國站在病床旁邊，背對著父親，面朝窗子在講話，這不尊敬的行為令人覺得奇怪，熊丸後來才弄清楚，原來蔣經國是在背誦《孟子》。而他也始終遵照儒家傳統，對老一輩的人物執禮甚恭。到了農曆新年，他會穿上傳統長袍，向父母親拜年、致敬，而且一進門就跪下磕頭。

　　小學畢業後，升入上海浦東中學，因領導群眾參加五卅慘案遊行示威遭警局扣押，被父親送去吳稚暉在北京新成立的學校唸書，不到十六歲就遠赴莫斯科中山大學深造，直到中蘇關係解凍，才得以回到中國，這一段蘇俄經驗長達十二年之久，蔣經國在這裡正式加入中國共產黨、完成學業、工作、結婚，對他的一生影響極鉅。是以蔣經國雖然後來反對共產黨，然而他的思想一直是帶有強烈的社會主義色彩。

　　蔣經國任事忠勤，以身作則，當他被派到莫斯科郊外的集體農場，農民嘲笑他只曉得吃麵包、卻不會犁田，他立刻認真學習犁田，忍辱負重，埋首工作，用行動表現來爭取支持，結果使農民對他印象大大改觀，幾個月後，他就成為這個集體農場的主席了；在贛南大刀闊斧，推動政經建設與社會改革，便有一些政敵指控，其做法和口號跟共產黨一模一樣；辦學校時，他與學生一起用餐、從事勞動；他做事正直清廉，要求太太量入為出，勤儉持家；家中的陳設樸素，絲毫看不出官宦人家的習氣；他反對黑金，經常以「大資產階級」來稱呼孔祥熙、宋子文這些宋家姻親；他不准子女在民間機關任職；被派為上海經濟管制督導員時，為打擊非法囤積物資，不惜得罪黑社會頭子杜月笙和當道的孔宋家族；他追求財富平均，討厭「豪華」這樣的字眼；出任行政院長，立即發表公務員「十誡」，規定各級官員不得到酒家、歌廳，也不得有鋪張浪費的婚喪典禮。

　　至於堅持走入群眾、掌握青年、在軍中建立「監軍」般的政工制度，也都是蘇聯時期的影響所致。所以他善用演說，激勵士氣，組織群眾；深入基層，到各地視察，傾聽民眾心聲；在酒會之後，他往往走到廚房和廚師聊聊；在收容榮民的麻瘋病醫院，甚至不聽勸阻，堅持跟他見到的每個病患握手。他在大陸時期，曾任三民主義青年團中央幹部學校教育長、青年軍總政治部主任，來到臺灣便成立政工幹校，而「中國青年反共救國團」更是三民主義青年團的翻版，這些舉措遭到當時臺灣省主席吳國楨、孫立人將軍，以及其後《自由中國》雜誌的雷震等自由派人士的激烈反對，埋下了相互鬥爭的因素。

　　關於蔣經國的思想，尚有值得一提者，即他由蘇聯回到中國不久，就開始讀《聖經》，到了一九四三年，受洗成為基督徒，這跟他尊奉孔、孟聖賢之道一樣，是出於父親的意旨。《聖經》於是經常帶在身邊，每從頭到尾讀完一遍，就在第一頁做個記號，當他逝世時，總共有十七個記號。此外，基督教靈修書籍《荒漠甘泉》也是他喜愛的讀物之一。不過，據蔣家的家庭牧師周聯華說，蔣經國在宗教信仰上，並不堅守教條，不會有封閉的心態。

　　由上可知，蔣經國的思想形成因素包括儒家、基督教以及社會主義等，這也構成了他的行事風格，不可否認，他的確是一位複雜的人物。

（四）蔣經國的功與過

　　蔣經國總統於民國七十七年元月病逝，迄今已逾十三載，其功過應是可以蓋棺論定了。

　　一般而言，大陸時期的蔣經國明顯不若臺灣時期來得「舉足輕重」，尤其他對臺灣的經濟、政治發展，貢獻特別重大。「蔣經國時代」的臺灣，經濟可以獲得A+的高分，他在擔任行政院長時，面臨戰後世界最大的經濟蕭條危機，許多開發中國家如巴西、墨西哥等，個個掙扎垂危，面臨崩潰邊緣，唯有他以「今天不做，明天就會後悔」，毅然「逆向操作」，大力推動南北高速公路、桃園國際機場、石化工業、核能電廠......等十大建設，而此時大陸則陷入文化大革命的狂潮之中，結果蔣經國帶領臺灣度過能源危機，將臺灣以外貿為主的經濟，推上了歷史的顛峰，人民所得大幅提高，生活富足安定，創造了舉世讚譽的經濟奇蹟，成為全球的重要典範，也奠定了臺灣現代化的堅實基礎，接著，他又頗具遠見，鼓勵民間投資高科技產業。直到今天，臺灣人民仍受到此一雄偉氣魄作為的庇蔭。只是近年來，臺灣的經濟每下愈況，相信這讓更多的人懷念起所謂的「蔣經國時代」吧！

　　在政治方面，蔣經國扮演的角色，備受爭議。國民政府遷臺以來，五○年代的大恐怖，以及七○年代末期高雄美麗島事件的鎮壓行動，迄今爭論不休，患有恐共症的人士認為，掌控特務、情治系統的蔣經國之所以採行鐵腕政策，乃臺灣存亡以及確保中國統一所不得不然的作法，若未把潛伏的抗拒鎮壓下去，在隨之而來的動亂中，國民政府的外省籍軍人以及國民黨內強硬的右派就可能出面接管，反而會造成更慘烈的恐怖統治。事實上，如此之罔顧、踐踏人權，跟國民黨向所倡導的民主自由，完全背道而馳，蔣經國實難辭其歷史之責。

　　自一九六○年代開始，蔣經國告訴高階將領「如果不把本省人當做中國人看，我們麻煩就大了」，於是他開始拔擢臺籍人士，延攬其進入政府或黨部工作，逐漸進行本土化，並且體認到，面對北京來勢洶洶的統一運動，臺灣非得成為「更加開放」的社會不可，是以他獨排眾議，主張民主化改革，認為走向自由化和法治化，才能夠提升臺灣的形象與影響力，這樣臺灣與中國大陸高下立判，必然得到人民的支持。

　　蔣經國帶領臺灣有驚無險地度過中美斷交的驚濤駭浪，他認為「時代在變，環境在變，潮流也在變」，對異議人士逐漸採取寬容的態度；當他年紀已大，身體漸衰，國人對他身後可能有蔣家人或軍人主政的問題產生疑慮時，他公開表示「既不能，也不會」。他進一步推動「全面政治民主」，也就是取消戒嚴、開放黨禁、解除報禁、國會全面改選，並且讓人民合法到中國大陸旅行，國民黨的政策也不再是尋求在大陸取代中國共產黨。除此之外，經濟方面儘量自由化，言論自由方面亦大為鬆綁，這種種「大膽」的舉措，使臺灣成為經濟成長的典範，也不再是受人詬病的獨裁國家，雖然難免有點「亂」，世人卻普遍肯定，臺灣不折不扣是和平、民主過渡的模範。

　　綜觀之，蔣經國有功有過，而他最大的成就，應是創造臺灣傲人的經濟奇蹟，以及誠如大陸女記者戴晴所言，他是獨裁者，但他也是最後一位獨裁者，他運用其權力，確實引進民主。所以說，稱蔣經國為「終結獨裁的開明專制者」，不亦可乎！

（五）江南與陶涵版《蔣經國傳》之比較

　　就江南與陶涵二種版本《蔣經國傳》的寫作內容而言，江南版對於為蔣經國生下雙胞胎的「章亞若」，隻字未提，深受臺灣人重視的「二二八事件」亦一筆帶過，這些在陶涵版都予以彌補了，然而關於二二八事件，陶涵提到，一九四七年三月，國防部長白崇禧率領一個軍、政大員（包括蔣經國在內）組成的代表團到臺北，調查二二八事件始末，但蔣經國對二二八事件的看法到底如何，其後書中卻付之闕如。另外，江南自承，欠缺蔣經國在蘇聯時期的新資料。此一方面，陶涵版則博採周諮，大量引述莫斯科以及美國國家檔案局迄未公開的資料，發掘不少以前不為人知的有關蔣經國的秘聞，包括蔣經國留學莫斯科中山大學期間，與北洋軍閥馮玉祥之女馮弗能的短暫夫妻關係。加以江南版早於蔣經國在世時即已出版，因距離太近，反而不易下筆，許多資料或許不便取得或運用，以致內容上有所不足。而陶涵版是在蔣經國去世十二年之後才寫成，自然較有多樣的史料可供參考，甚至江南（本名劉宜良）被臺灣極右派的竹聯幫分子暗殺所引起的軒然大波也得以寫入書中。當然，蔣經國生命中兩位極其重要的人物--蔣經國的夫人蔣方良以及受其刻意栽培提攜的李登輝前總統，未能接受訪問，提供其第一手資料，誠為陶涵版《蔣經國傳》可惜之處。然此二種《蔣經國傳》版本相較之下，陶涵版明顯以較豐富多樣的史料與圖片取勝，成為該書的一大優點。

　　一般說來，官方出版的傳記，其客觀性與可信度都因難以避免的「宣傳任務」而大打折扣，江南版《蔣經國傳》則將傳主功過並陳，咸認其史才略高一籌，真正把蔣經國寫活了；至於陶涵版《蔣經國傳》，或許因接受蔣經國青年軍舊部屬《中國時報》董事長余紀忠的資助而寫作之故，對傳主多為正面評述，極少批判之語，從史識的觀點來看，不能不說是有所不足吧！

　　此外，江南與陶涵二種版本《蔣經國傳》同樣令人遺憾的是，均未編製年表，讀者無法按表查考，很不方便。再版時，希能補列，以求盡善盡美。