你對德國人的感覺是什麼呢？安全性高且外觀現代，滿足現代人追求速度快感的BMW？吃酸菜和豬腳時，總得配上一杯德國啤酒？還是聽起來語調生硬，文法又複雜的德文？

　　人們對遠方文化總是流於陳腔濫調的認定，其實即使是陳腔濫調也有它的真實性，只是一個文化的多樣化恐怕不能只以一個簡單的觀念來概括。外人霧裡看花的德國人，對自己的看法是什麼呢？

　　有名的美國劇作家亞瑟米勒（Arthur Miller）在1992年與德國鏡報（Der Spiegel）的對談裡說到：「我覺得很可怕，德國人一直不知道他們自己是誰，而總是將自己定位在根本不是他們的地方。」

　　幅員廣闊，區域差別大，聽到共同講德文的德國人不認同其他區域的德國人並不罕見，而這樣的情形其實來自歷史，德國原本分為大小不同的邦，一直到鐵血宰相俾斯麥才統一，而即使到現在，雖然有聯邦政府，德國16個聯邦州仍有各自中央法無法逾越的地方法，實質上並未做到真正的統一。

　　也許2006年的世足賽是將全德國團結起來的例外情形，世足賽過後，德國又恢復成以往的模樣，而坊間討論「誰是德國人？」因為世足賽所帶來的民族認同的衝擊與差別甚大的不同，而更加成為大家討論的焦點。

重回歷史現場

　　如同一個燒毀的城市無法再復原，風吹過之後水無痕，歷史如同一面明鏡反射出一個民族的複雜面額，但歷史可以重演嗎？為了要讓德國人從歷史中尋找自己的定位，德國著名書商Piper特別出了一套有聲書，名為《Piper時光之旅》（Piper Zeitreisen），這套書配上CD影片和珍貴圖片，以及描寫精采的文章，讓人有重回歷史現場的感受，讓德國人在重_h歷史時，也許也能低頭思考自己的定位。

　　本書的影片特別值得一提，由居住在柏林的賀曼蒲金（Hermann Poelking）所拍攝的「德國歷史100個鐘頭」（100 Stunden deutsche Gesichichte im Film），是這位專業攝影師從1998年所進行的拍攝計書。他花了十年的時間，走訪東西德，尋遍私人收藏或前人遺留下來的影片，也從地方影片博物館和單位採集相關重要的資料影片，而做成這個記錄專輯。

　　這個專輯中包括了各行各業的專業人士以及業餘專家，生動地表現日常生活中的德國人，這些影片可以代表德國人以及他們的片斷想法。

小人物的大世界

　　當然不是所有的德國人都願意入鏡，然而這些小人物他們的生活仍舊在德國文化中占有一席之地。由德國記者羅夫賀斯菲德（Rolf Hosfeld）所執筆，他同時也是德國電視影片和節目製作人，以歷史事件為主幹，交織出具深度的歷史研究，剖析德國20年來的政治，在每一個細緻安排的文字畫面裡，對於德國人而言，有其具代表性的事件與其意義。賀斯菲德的文章都有其考證的來源，他讓時間自己述說在這20年來，德國到底發生了什麼事？

1918-1945：革命與災難

　　這段時期可說是德國歷史中的黑暗期，兩次世界大戰都是因德國而起，然而因為戰爭這個深具戲劇性的主題，也使得本時期的畫面特別具張力。在蒲金和賀斯菲德的鏡頭和筆觸下，德國人看到的不只是從這個時期裡人們應學到的教訓，而是重新去體驗歷史中的歷史，在220個難得的場景中，包括1929年的冰雪冬天，在德國北方盧北城，所有的家庭必須以雪橇遷移；或Offenbacher Tagblatts的送報生必須在冰雪風暴中孤寂地送報；或穿越俄羅斯平原的火車，載送軍用車種以及軍人的情景，都是非常珍貴的歷史鏡頭，提供德國人思考歷史的機會。

1945-1972：經濟榮景下的生活

　　戰後德國如同一片廢墟，在這片廢墟中，德國人胼手胝足重建國家，在戰後的30年內出現經濟榮景，成為全球經濟強國並主宰世界政治。東西德國分裂，東德終究抵擋不住民主的浪潮與西德經濟成長與財富的引誘，而終至引發1989年的柏林圍牆倒塌。

　　當人們讀著這些文字，看著圖片和影片，彷彿置身在過去，對現在的時間點產生錯亂感，其實這本書和影片只是帶著大家去體驗過去，而這個過去一直都存在在德國人身邊。

　　到底這段時間的旅程應該是隨著書本或隨著影片進行呢？也許這是個很難回答的問題，不冒下簡單結論，也許歷史應該從各個層面來審視，從上、從下、從裡、從外，從文字從影片中尋找意義才是，你認為呢？