著　者：游乾桂
出版者：探索文化
出版年：民國八十七年

一、多一分了解 著者簡介

　　游乾桂，一九五八年十二月六日出生於宜蘭縣員山鄉。政大心理系畢業，專攻臨床心理醫學，即變態心理學。喜歡人文、關心人文，把文字經營當作一門文化工業，並以文化人自許。執著為其特質，以心理學為終身使命，游走於感性與理性之間，期待在理性的部分建構一門本土性的心理學學問。

二、擇我所愛 愛我所擇

　　平日我是喜歡閱讀的，經常在沙發的扶手上放置一些書籍，在休息冥想的間斷時刻，翻閱書本沉浸在文字之美或著者建構的世界中，那是一種契合、一種感動、一種獲得。

　　當書櫃上陳列著滿滿的書時，你會被一片書海壓倒，而《綠光叢林》—卻標地鮮明的映入眼簾，原因無他，它的封面是如此的柔美、自然，看著看著好似進入了大自然、愉悅的徜徉在大自然中。

　　這本書即是希望透過自然的聲響與文字的書寫，實驗出一種音樂、冥想與行動結合的大自然CD書。提醒我們離開一成不變的生活，走入大自然——只要帶著你的心。我要體驗走向大自然的天籟療法，也要和全家共享心靈的出走。

三、自然與人同在 本書簡介

（一）生命的覺醒 探索心靈

　　作家凌拂說《綠光叢林》記錄的是一個生命的覺醒，抽離與擺脫的心理歷程。全書共分四個部分探索心靈的慰藉。「藍調禪溪」從溪流裡尋找樂園；「青色菩提」以季節觀其動靜；「紅塵淨土」寫的是鳥獸蟲魚；「綠光叢林」當然說的是山林密境了。全書四部無論從景觀、從季節、從心情或從體悟切入，都以自然山水為基調。

（二）相融 欣賞 領略

　　自然與人是同在的，但人類面對生命常有許多錯誤的評估。自以為是的認知，物質慾望的燃燒，不是不懂，決斷力卻不足，認知和行動上的差距，一直在習慣的頻率上擺盪。

　　臺灣人面對山林生活最習慣於—掠奪，雖未必人人都要是生態觀察家，但對於環境的關懷與愛護，在態度上卻要有涵養。

　　著者把自然當作一種天籟療法，對森林的認知豐富，經驗也切身體會。行文看似抒情，其實非常功能性的在其中傳遞了知識與教導。除了知的觀察紀錄，還有更重要的是生活、是相融、是欣賞、是領略、是學習與玩味，感性部分尤其是一種滋潤。

四、契合 感動 獲得

（一）回歸自然 重拾生活

　　多年前著者決定放棄年薪超過百萬的工作，實驗一種以營構生命為本體的生活方式。他不僅坐而言，更起而行。幾年來，他在大自然裡所領悟出的寶貴經驗，早已使他不再苦於當年汲汲營營時，纏擾惱人的疾病。疲倦感、頭痛、胸疼、容貌憔悴、免疫系統不良……等文明疾病，變成了著者重新拾起生活、回歸自然的轉捩點。

　　重返自然以後，著者發現，不論醫藥科技再如何發達，都還只是治標不治本，而森林才是最好的醫生，大自然的一切能讓身體、心靈、精神與智慧並行治療，根本痊癒。著者說溯一趟溪，歡樂半個月，此種天籟療法果然是省錢的心理大師。

（二）找尋生命的價值

　　這使我想起E.Erikson抗拒父母要其學醫的使命，十八歲時至歐洲各地遊歷，藉著身心的流浪，尋找其生命的價值與最愛，二十六歲時他在心理學領域找到了他的興趣。

　　再證諸從古至今的名哲偉人都是投身於大自然中，在廣大深奧的自然中，發現個人的渺小、人類的繁雜、忙碌、緊繃，透過內在深切體會，成就了發人深省的雋永思想及淡泊清新的風範。

　　所以離開當下的繁雜環境，不管是肢體上的休閒或是心靈上的旅行，都是一種解決壓力與緊張的魔法棒。

（三）體會生命的春天

　　解放自己的枷鎖，需要大智慧，更需要大行動。欣賞完了《綠光叢林》，我丟下了書，全家熱烈討論心靈旅行的目的地，繼而一想既是心靈之旅，又何必傷神去規劃，開著車沿著高速公路南下，隨著路的延伸，我們異「目」同視的發現通往阿里山的指標，我們決心離開高速公路前往理想的夢土；我們要藉著肢體的出走、心靈的流浪，揣摩體會生命的春天。

（四）體驗天籟療法

　　在蜿蜒崎嶇的山路上，一幕幕的美景盡收眼底，雖已知路的盡頭是「阿里山」，但沿途的感動卻是未知的；這會兒是細雨紛紛，轉個彎天青氣爽，看山嵐起伏、群峰疊翠，此地最宜賞景，停下車來，用相機捕捉剎那間的永恆；泡壺茶享受茶葉經山泉馥郁、舒展後的清香，天地間有誰如我，如此愜意、悠閒！天籟療法果然是見解獨到，此刻我正沉浸於「放鬆」、「娛樂」、「平靜」的休閒中。

　　狄爾多納說：「森林送給愛山的人十五年的生命。」我不在乎生命的長或短，大自然的無私無我、不爭不奪讓我體會到珍惜、感激、尊重；收藏起喜怒哀樂，在繁忙的塵世與靜謐的山林間，我們共同深刻的體驗有風有雨也有晴的心！

（五）用心生活 收穫滿行囊

　　「人可以休息，而成長不可停止。」家是需要用心經營的，經過一次又一次的心靈旅行，全家人的心緊緊的繫在一起，我們會帶著一點點的慵懶，體驗多一點點的生活，我們發現只要要求少一點，人間處處是香格里拉，處處是「綠光叢林」。

　　我們更深信用心生活的人，往往比別人多一分收穫。